Assalamualaikum Malaysia,
Bagaimana keadaanmu sekarang setelah kepergian Abuya ke negara seberang?
Selama ini engkau cukup kuat dan hebat karena Putra Bani Tamim (PBT) bersamamu! Engkau menjadi negara Islam kebanggan dunia sehingga dilantik menjadi ketua OIC. Padahal bukan mudah untuk negara-negara Arab itu menerima negara ‘ajam’ sebagai rujukan. Faktor yang sebenarnya adalah karena engkau adalah lokasi utama dimana akan terjadinya jadwal Allah buat dunia akhir zaman. Pemimpin yang akan menjayakan jadwal Allah itu, Allah lahirkan di bumimu, Malaysia. Untuk itu Allah pindahkan roh Ka’bah ke Malaysia, untuk dipakaikan kepada roh PBT, pemimpin paling ajaib di zamannya. Bersama Ka’bah Rohaniah yang menjadi power umat Islam sebenarnya itulah maka kamu Malaysia telah mendapat kebesaran-kebesaran itu.
Tapi, kini rohmu tiada karena telah dikembalikan ke Ka’bah di Mekah. Disanalah semua Nabi-Nabi menciptakan sejarah kegemilangan Islam, bersama Power Ka’bah, untuk zaman masing-masing. Tanpa Power Ka’bah, Power al Quran dan Power Pemimpin kebenaran yang bergabung, tak mungkin mereka mampu menguasai zaman Jahiliyah yang bertaraf imperium di zaman nya.
Malaysia, engkau sedang lemah bukan? Melihatmu dari bumi Haramain ini, aku melihat kelemahan yang bertimpa-timpa keatasmu. Banyaknya masalah-masalah yang tidak selesai. Musuh-musuhmu bermacam jenis dan aku melihat semuanya hampir menguasaimu. Engkau seperti buntu, bingung, tiada upaya dan penuh kekecewaan.
Oh Malaysia,
Sekiranya kamu mau berunding dengan Abuya, menerima pandangannya dan mengakui kehadirannya di negara mu, itu sajalah lagi satu-satunya jalan selamat untukmu. Percayalah wahai Malaysia! Bahwa bermusuh dengan Abuya dan jemaahnya itulah sebab utama nasibmu menjadi semalang ini. Sebab-sebab lain adalah sekunder dan bukan penentu sebenarnya. Jika engkau tak mampu mempercayai hakikat ini, berfikirlah begini wahai Malaysia.
Sudah banyak sekali usaha-usaha untuk ‘mengkerandakan’ jemaah dan kepimpinan Abuya dibuat. Tapi engkau gagal semuanya. Abuya kini kelihatan lebih berwibawa daripada sebelumnya. Engkau telah memberi pupuk pada perjuangannya dengan sebab bermusuh dengannya bukan? Kalau begitu mengapa tidak berbaik-baik saja dengannya. Jangan-jangan ia akan menguntungkanmu Malaysia?
Sungguh saya usulkan disini kepada penguasa dan penjaga atau kepada negara Malaysia semuanya, agar menukar dasar memusuhi Abuya kepada dasar baru, yakni berbaik-baik dengan Abuya. Insya Allah sekiranya kamu bijak, yakni menerima usulan ini, kamu akan beruntung besar. Semua yang kamu idamkan akan tercapai buat bangsa, negara, keluarga dan diri masing-masing. Namun sekiranya kamu menolaknya, karena memilih untuk bermusuh dengan Islam lagi, takut kalau Islam akan merampas segalanya darimu, maka ketahuilah bahwa janji Allah itu pasti berlaku dan kamu akan jatuh cukup terhina. Mengapa? Karena Power Ka’bah sedang memakan kekuasaanmu. Ya, Power Ka’bah dan bukan power-power lain yang engkau sangkakan. Power ini telah terbukti mampu menjatuhkan kekuasaan Rom dan Parsi untuk memenangkan Islam. Power ini sifatnya maknawi, ada di dalam diri pejuang-pejuang kebenaran. Ia tidak dapat dilihat tetapi kesan adanya dapat dilihat. Karena Allah akan menggunakan kuasaNya untuk membela manusia-manusia power itu. Nabi akhir zaman akan membela. Ka’bah ikut membela. Belum pernah siapa pun dapat mengalahkan kekuatan ini, Malaysiaku. Di semua zaman kedatangannya, ada saja musuh. namun semua musuhnya hancur dan kalah belaka. Apa engkau mengira mampu menjadi Hero untuk mengalahkan power ini? Memecahkan rekod yang tak pernah ada selama ini? Jangan, jangan, janganlah wahai bangsaku. Engkau terlalu kecil untuk berpikir begitu, Malaysia. Apa hebatnyalah yang telah kau buat untuk merasa engkau begitu besarnya?
Mengapa tidak mengambil keputusan untuk mengalah dan menyerah kepada Allah dan orang-orang Allah? Apa ruginya kalau mengalah dengan Allah? Tidakkah Allah akan membalasi dengan kebaikan yang sebesar-besarnya? Sedangkan melawan Allah, kamu akan hancur sehancur-hancurnya.
Malaysia, indahnya negaraku tercinta. Jika sejarahmu tercatat begini :
Bahwa kerajaan Malaysia akhirnya sesudah kalah perang dingin dengan Abuya, memilih jalan damai dengan PBT. Mereka sanggup mengalah dan menyerah kekuasaan kepada Abuya SZ. Untuk selamatkan Malaysia dengan Islam. Padahal Malaysia itu sebenarnya adalah kepunyaan PBT. Mereka sedaya upaya merampasnya tetapi telah gagal. Maka akhirnya, pulanglah sirih ke gagangnya. Kembalilah belut ke lubuknya dan tersarunglah cincin ke jarinya.
Malaysiaku..
Sabarlah sedikit lagi untuk menyaksikan peristiwa engkau dikembalikan kepada tuanmu kembali. Abuya, Ruhul Muqaddasah yang telah mengghaibkan jasadnya ke alam ghaib untuk membuktikan kepada kaumnya bahwa dia adalah makhluk mewakili Allah dan Rasul kepada mereka. Dia bukan seperti yang dikata. Dia ialah Ka’bah Rohaniah yang digerakkan ke Malaysia agar Malaysia dapat menjadi negara tapak bagi imperium Islam. Wibawanya Malaysia selama ini dibandingkan negara-negara Asia lainnya adalah karena faktor ini. Kalau bukan oleh faktor ini, Malaysia tak akan jauh bedanya dengan Thailand dan Indonesia saja rupanya.
Janganlah ada orang yang menyatakan ada faktor lain, kerana faktor-faktor lain itu pun sebenarnya nampaknya sudah tiada wibawanya dibanding Abuya.
Sekian,
Wassalam
Paduka Soria said:
Assalamualaikum.
Abuya, saya sangat rindukan Abuya. Seminggu sebelum Abuya Ghaib saya telah mohon pertolongan dengan Ustaz Zawawi untuk bertemu dengan Abuya…
Ya Allah, ketemukan segera dengan Abuya, hambamu ini hanya seorang yang tiada apa-apa dan banyak dosa.
rinduabuya said:
ya Allah..tuhan yg maha gagah..segerakanlah kembalikan abuya pd kami..malaysia telah hancur disemua penjuru wahai Tuhan…abuya..smpai bila lg kami harus menunggu..cepatlh kembali. malaysia sgt memerlukn kepimpinan mu..
Anti-Ghaib said:
Wahai rinduabuya..jgn kau buat keje sia2..abuya dah mati..kau pun akan mati..imam2 besar tmasuk i.syafi’e,i.maliki,i.hanafi & i.hanbali pun dah mnggal & takkan kembali..Rasul saw pun x kan kmbali..korang buat keja sia2…msia ke sapa2 ke x perlu lgsung abuya..Q & S dah ada..brpeganglah kpd kedua2nya kau takkan sesat slama2nya!
poyo said:
sape yg buat keje sia2? engko ke rinduabuya? rinduabuya mengatakan abuya ghaib diiringi dengan mengajak kebaikan, keimanan, harapan. yg engko percaya smua imam2 dh mati, Rasul x akn kembali, engko iringi dgn kata2 sial. sape yg sia2? Q & S mana yg suruh percaya orang mati tapi perangai macam ‘…..’? engko x sempat pegang Q&S dah sesat selama2nya….!
semua org perlukan abuya. sebab dah terbukti orang yg tolak abuya, jadi gila mcm engko. banyak contoh dah..byk bukti dah..geng2 engko mcm naufal, anak umujah semua tolak abuya..semuanya spesen dlm brhujah. mcm org gila. xde pun nampak org berilmu.
rinduabuya said:
Ya Allah..pjgkn umur hamba Mu si antighaib sehingga kembalinya abuya semula…diwaktu itu pastilh dia tiada tempat untk sorok kn mukanya dek krn malu yg teramat sgt..cepatlh kembali abuya ku…musuh2 mu dah sgt melampaui batas..mereka terlupa sebenarnya mereka sedang bermusuh dgn Tuhan..mana mungkin pihak Tuhan akan kalah..cuma masanya belum smpai..cepatlh pulang abuya..malaysia sgt memerlukn mu.
Anti-Ghaib said:
Amin ya Allah..mintak panjangkanlah umurku utk beribadah & mngabdikan diriku kpd-Mu bukan kpd abuya & geng2 sesat spt arqam…berilah hidayah kpd saudaraku ini yg tlh trsesat krn fanatik membuta tuli trhadap makhlukmu yg lemah..jadilah mrk spt syiah yg mnggu2 imam mahdi yg x muncul tiba,mnggu2 syeikh muhd suhaimi & abuya yg tlh mnggal dunia..sesungguhnya mrk tlh engkar bhw setiap manusia pasti menemui ajal..berilah hidayah taufiq kpd mrk..amiiiinnn
rinduabuya said:
menunggu abuya yg dah meninggal dunia?..kalau meninggal dunia mmanglh kami tak tunggu..abuya ghaib lah…tak faham2 lg ke…tapi ada jgk org meninggal dunia boleh balik semula…ingat tak syeikh muzafar hari tu meninggal dunia pergi kebulan sekejap lepas tu balik semula..tak kecoh pun
Su said:
Baca mastika bulan julai 2010 cerita tentang Embah Soleh di zaman Sunan Ampel….
Su said:
Baca mastika bulan julai 2010 cerita tentang Embah Soleh di zaman Sunan Ampel…….Mati hidup balik sembilan kali…
dilla said:
Majalah mastika jadi rujukan?..apa ni!!, mulamula sheikh Suhaimi Ghaib,pastu Ashaari nampak kat bulan,pastu menjelma kat pasir,dan mcmmcm lagi, pastu suruh rujuk majalh mastika. kah.kah.kah. kelakarnya…..
rinduabuya said:
ramai orang yg menyesatkn abuya hnya melalui lapuran akhbar dan majalah yg dibaca tu mcm mana pulak..adil dan jujur ke kamu semua dlm menghukum abuya..
Anti-Ghaib said:
Takpe dilla,kita doakan diorang diberi hidayah..mmg diorang x de satu hujjah pun utk prtahankan akidah sesat diorg…
poyo said:
cuba bawakan satu hujah yg boleh mempertahankan hujah org sesat. engko pn tahu xde hujah. bererti diaorg x sesat sbb xde hujah yg diaorg sesat.
anak ummujah said:
jangan kamu sekali kali mencerca ibunda kami ummu jah
dilla said:
Dari Fiqh sirah :Said Ramadhan Al Buti ada menukilkan :
Kemudian Rasulullah S.A.W. berkata : ?Dengarlah para sahabatku aku tinggalkan kepada kamu semua jalan yang benar dan jalan yang terang dan telah aku tinggalkan pada kamu semua dua penasihat yang satu daripadanya pandai bicara dan satu lagi diam sahaja. Yang pandai bicara itu ialah Al-Quran dan yang diam itu ialah maut. Apabila ada sesuatu persoalan yang rumit di antara kamu, maka hendaklah kamu semua kembali kepada Al-Quran dan Hadis ku dan sekiranya hati kamu itu berkeras maka lembutkan ia dengan mengambil pengajaran dari mati. Wahai kaum muslimin, kamu semua sentiasa dalam pertolongan dan pemeliharaan Allah S.W.T. oleh itu hendaklah kamu semua bertaqwa kepada Allah S.W.T. dan mengerjakan segala perintahnya. Sesungguhnya aku akan meninggalkan dunia ini dan kamu semua, dan hari ini adalah hari pertama aku di akhirat dan hari terakhir aku di dunia.?Manusia tercinta itu hampir selesai menunaikan tugasnya di dunia.
pristiwa diatas berlaku disaat hampir wft Junjungan Mulia SAW. Rasulullah SAW pesan spya mendgr nshat dari dua penasihat, yg satu Alqur’an dan satu lagi mati. Atau dgn kt lain Zikrulmaut. ingat mati. ini bukti bhw semua yg hidup akan mrsai mati, dan jdikanlah kematian Us.Ashaari sebagai ingtan, bhw kalu kamu mnymbah Ashaari, semmgnya dia telah mati, tetpi yg kekal hidup adalh Allah SWT. Oleh itu smbhlah Allah, jgn mesyirikkannya…..Wallahua’lam.
rinduabuya said:
buat dilla…tak takut ke kamu kepada dosa mmfitnah…buktikn bila masa kami menyembah abuya..berhujah guna rasulullah..awak tak jumpa ke hadis rasulullah tentang azab yg tuhan siap kan untuk penabur fitnh..selidik betul2 dulu..berckp jgn ikut nafsu
naufal said:
xhabis2 penipuan dan cerita dongeng al-arqam ni..mmg keje mrk ni dari satu cerita ke satu cerita yg lain..habis satu cerita, reka cerita lain…mereka ni seperti penyair yg disebut dalam al-quran والشعراء يتبعهم الغاوون ” dan penyair2 itu diikut oleh org2 yg sesat ” al-arqam adalah penyair yg pandai mereka2 cerita untuk mengkhayalkan pengikut2nya, orang2 yg mengikutnya atau yg percaya dgnnya adalah juga sesat..dah berapa banyak ramalan yg mereka buat sebelum ini..semuanya adala meleset dan sesat! dulu kata Ghaffar baba nak jd PM, tp xjd..pastu reka cerita dia disemadikan di maqam pahlawan..jd dia mati sbg PM..come on lah..penipuan ni xkan berakhir…skrg abuya ghaib..wahai! pengikut2 al-arqam yg ada akal yg waras..berfikirlah..bertanyalah kpd ulama’ yg thiqah..cukup2lah..bertaubatlah..berpijaklah di bumi yg nyata…
rinduabuya said:
ramalan tak menjadi?..awak je yg tak nmpak..hati dah ditutupi dgn hasad dengki dan dendam kesumat..abuya dari zaman arqam dulu dah sebut akan ada antara ahli jamaah yg akan jadi musuh…kawan jadi lawan, lawan jd kawan..jelas terbukti…sgt ramai..mungkin awak pun salah seorang dari mrk..sy bukan nak ramal…tapi pasti akan ada nnti diantara musuh2 abuya ini yg akan jd 50% gila atau fully gila apabila abuya kembali nnti…tapi awak jgn risau…pemaafnya abuya sgt luar biasa..kerana dia adalh penyelamat dizaman ini…tinggal lagi kalau Tuhan sendiri yg nak menghukum kerana kamu2 ini terlalu biadap dgn orang NYA
anacintaAllah said:
Mohonlah taubat wahai rinduabuya. Bolehkah kita bersua? ingin sekali hamba mendengar hujah dangkalmu secara nyata. Jika kamu keliru, tolong jangan mengelirukan orang lain. Yang mati tetap mati, sudah2lah wahai pengikut fanatik abuya!!
dilla said:
Astaghfirullah!!!….buat rinduabuya, rupanya bangang betul kamu nih!!..perkataan sembah itu perlambangan saja, maknanya jgn memuja , taksub memlembu buta…itulah orang suruh mengaji, tapi asyik jual mjlah, kehulu kehilir berusrah, kitab tak juga dibaca…. cuba tjk bukti kitab apa yang ko orang pakai….asyik-asyik kata abuya, pastu kata umu jah…pastu cedok dari buku Ashaari….mana nas korang….Cuba lah bwk bertobat, tersiksa Almarhum kerana meninggalkan pengikut sebegini,… org nak bg nsht….yg dah pergi biar dia pergi, kita yg hidup nih yg kena trskan hidup, bykkan ibadah, baykkan tobat, apabila mati dah tak boleh buat apa-apa lg…itu sj.
rinduabuya said:
Cantik sungguh bahasa mu…kitab apa yg kamu baca ya…sunnah mana yg kamu ikut….gaya tulisan awak..sinonim sungguh dgn stail wahabi..kasar dan tak berakhlak..apabila mati tak boleh buat apa2 lg?..soalan itu untk kamu sebenarnya..mohon maaf byk2lah pd abuya dan ummu jah..byk sugguh dosa kamu dgn mrk……nnti mati tak boleh buat apa2..
Anti-Ghaib said:
Aku cabar rinduabuay & se3suku dgnnya buat sumpah laknat skit..sebutkan “kalo abuya benar2 dah mati & bukan ghaib maka LAKNAT ALLAH ke atas kami dlm tempoh satu hari dr skrang”…cuba tulis kat sini aku nak tgk iman kamu pd jah kamu tu!!!
Anti-Ghaib said:
Aku cabar rinduabuay & se3suku dgnnya buat sumpah laknat skit..sebutkan “kalo abuya benar2 dah mati & bukan ghaib maka LAKNAT ALLAH ke atas kami dlm tempoh satu hari dr skrang”…cuba tulis kat sini aku nak tgk iman kamu pd jah kamu tu!!!
rinduabuya said:
sy sahut cabaran tu…ya Allah Tuhan yg maha adil…kalau benarlh abuya tidak ghaib tapi mati maka laknat ALLAH keatas kami dlm tempoh satu hari dari sekarang.
Abu Hanifah said:
Abuya x ajar kita bmusuh2an, tapi sebaliknya bkasih sayang, doa mdoakn. Yg bdosa didoakan utk mdapat keampunan Tuhan. Tapi ini yg blaku sebaliknya. Mudah2an, kita sluruh umat diampunkn n diselamatkan Tuhan.
naufal said:
Astaghfirullah…dah sahlah kamu ni Jah menghidap penyakit skizofrenia..mcm Rashidi yg bunuh ayah, dan adik dia di Negeri Sembilan tu…berjaga2lah siapa yg berada di samping Jah tu…
rinduabuya said:
jgn cerita byk..kita tengok apa jawapan Tuhan sehari dari sekarang…kamu sanggup bersumpah laknat mmpertahankan pendirian kamu?..sy cabar kamu naufal
Mualaf said:
utk puak-puak yang tak sehaluan dgn abuya sebenarnya mereka adala x arqam yang kecewa. kerana mereka ikut jemaah ada kepentingan. Kalau nak ikutkan moderator lebih faham perangai dan ada jawapan utk mereka tapi moderator mengambil sikap membiarkan mereka dgn perangai keanakan mereka. mereka masih blm mukalaf lg. kalau dah mukalaf mereka bukan begitu mempertahankn yg mereka kononnya berada dipihak yg benar.
naufal said:
mari kita tunggu..sape yg kena..Jah dah buat sumpah laknat xpelah..saya cabar Jah buat pemeriksaan doktor pakar psikiatri untuk membuktikan Jah tidak menghidap penyakit skizofrenia..kalau x buang masa saya je buang air liur ngn Jah ni..
rinduabuya said:
jgn byk ckp lg..bersumpah laknatlah sama kalau kamu berani..biar ALLAH BERI JAWAPAN..saya cabar sekali lg..kenapa takut kalau kamu yakin kamu benar..silakn
naufal said:
itulah saya td..sila Jah buat pemeriksaan doktor pakar psikiatri untuk membuktikan Jah tidak menghidap penyakit skizofrenia…pastu baru saya blh layan..
rinduabuya said:
ternyatalah kamu takut termakan sumpah kamu sendiri..kalau kamu yakin benar2 abuya sesat dan kamu dipihak yg benar..kamu takut apa? sekali lg sy cabar bersumpahlh..kalau tidak terimalah hakikat bahawa kamu barmusuh dgn abuya selama ini bukan kerana nak mencari kebenaran tp adalh kerana dendam,hasad dengki dan sakit hati kerana kamu semua tak boleh buat spt abuya buat…mengaku je lah atau brsumpah laknatlh sekarang jugak..kalau takut jugak…tutup mulut kamu..jgn mencari pasal lg dgn abuya …….jangan smpai ALLAH bertindak keatas kamu kerana biadap dgn orangNYA……
pengamat said:
Alkisah ada 2 orang sedang berdebat dan bermujadalah. Sebut saja namanya A dan B. B adalah orang gila. Kalau A meneruskan perdebatan dan melayan hujatan dan makian si B yang gila, maka A sama gila-nya.
kalo kata orang jawa bilang: ‘sing waras ngalah’ (yang tidak gila mengalah sajalah).
Mualaf said:
saya kenal identiti mereka. jangan risau dgn mereka. mereka shj nk cari pasal. so BOLAYAN..
indraputra80 said:
Quote”ramalan tak menjadi?..awak je yg tak nmpak..hati dah ditutupi dgn hasad dengki dan dendam kesumat..abuya dari zaman arqam dulu dah sebut akan ada antara ahli jamaah yg akan jadi musuh…kawan jadi lawan, lawan jd kawan..jelas terbukti…sgt ramai..mungkin awak pun salah seorang dari mrk..sy bukan nak ramal…tapi pasti akan ada nnti diantara musuh2 abuya ini yg akan jd 50% gila atau fully gila apabila abuya kembali nnti…tapi awak jgn risau…pemaafnya abuya sgt luar biasa..kerana dia adalh penyelamat dizaman ini…tinggal lagi kalau Tuhan sendiri yg nak menghukum kerana kamu2 ini terlalu biadap dgn orang NYA”Unquote.
Sttement kwn jdi lwn,lwn jadi kwn.,itu perkara yg.lumrah.,perkara biasa terjadi di mana mana.
Klu itu di jadikan sandaran perdebatan,budak sekolah djh 2 pon bole.
Org Arqam memang pandai berhujah, tapi pakai kepala lutut bukan bersandarkan Alquran dan Sunnah.
Itu sbb nya Alarqam patut sangat di Haramkan.
Wallahuklam.
P/s Kepala Lutut tur maksudnya,tidak menggunakan akal sebenar,.karag ini pula yg di debatkan.,maklum orang mcm meker sume nie bukan ada keje,hidup penuh khayalan.:) 🙂
He!he!
Jgn Maree!!
rinduabuya said:
tak maree…tapi kesian kat awak org..dpt dosa kering
Abu Yazit said:
Assalamualaikum !
Adakah Abu Ya Lebih baik dari Rasulallah S.A.W yang maksum. Rasulallah juga wafat, jadi kenapa kita tidak boleh menerima hakikat bahawa Allah lebih sayangkan Abu Ya dan dijemputnya sebagai orang yang mulia.
Ingat semua manusia akan mati apabila tiba ajalnya.
rinduabuya said:
Abuya tak lebih baik dari rasulullah..tetapi kini.kekuatan roh Abuya ditahap yg terbaik kerana telah bergabung dgn roh rasulullah dan roh saidi…tak boleh ke terima hakikat Abuya dah mati?…sy tnya kamu balik…tak boleh ke kamu terima hakikat bahawa Abuya belum mati…apa rugi nya kamu kalau Abuya belum mati dan apa untungnya kamu kalau abuya mati?…boleh cadang kan mana2 tokoh yg awak rasa mmpu menggemilangkan kembali agama Tuhan ini dimuka bumi ini…
Abu Hanifah said:
Askm. Maha suci Tuhan drpd salah prhitungan dlm ketetapan qadarNya. Kpulangan A juga sbahagian drpd qadarNya. Tiap utusan Tuhan ada pakej trsendiri pd zaman masing2. Bila pakej selesai, mrka pulang, digantikn dengan utusan yg lain. Nabi Isa a.s & Nabi Ilyas a.s telah selesaikn misi pakej pd zaman mrka dulu. Adapun kberadaan mrka di belakang IM pd akhir zaman mrupakan kmuliaan scara khusus kurniaan Tuhan kpd mrka. Skurang2nya Tuhan mgajak kita fokas kpd ktinggian pkerti seorg Rsul yg tidak kekok mjdi ma’mum kpd khalifah yg btaraf wali.
A pulang bmaksud pakejnya sbagai “TUG BOAT” telah selesai. Bila Tuhan mgkehendaki A bperanan smula sbagai pbantu kanan dlm era IM, yg dmikian adalah kmuliaan khusus dlm kategori mujadid pula. Tuhan bfirman, “qul yuhyi hallazi an sya ahaa awwala marrah, wahuaa bikulli khalqil alim”. Dlm firmanNya yg lain,”walaa tahsabannalazi naqutiluu fii sabiililaahi amwat, bal ahya un indarabbim yurzaquun”. Bila hati mula mlatah, mgatakan A bohong. daulah tidak dapat bmula lagi sebab A sudah mninggal dulu. Maka pujuklah dia(hati) supaya bsopan & ajaklah dia(hati) supaya mrenung dalam2, apakah mungkin brlaku bahawa seorg panglima tentera akan mdedahkan sluruh strategi peperangannya kpd musuh scara terang2an tanpa bselindung sdikitpun? Islam mgharamkn pmbohongan ttapi mghalalkan masalahah dlm keadaan yg khusus trutama trhadap musuh. Sudah tentulah prancangan sbenar jadual kbangkitan & kmenangan di akhir zaman adalah pd Tuhan Al-Hakim itu sendiri. Bukankah Dia telah bfirman,”Wamaa karallah, wallahu khairul maakiriin”. Kamu mrancang, dan Allah juga mrancang & Allah adalah sbaik2 prancang. Di antara sebab mgapa IM diberi gelaran “baqiiyatullah-simpanan Tuhan”, adalah krana IM “master plan” yg sbenarnya Tuhan simpan dlm dada ruhaniahnya scara btahap2. Allah & Rsulnya lebih mgetahui. Smoga kita smua & sluruh umat diselamatkan Tuhan. Amin. MZB.
antiabuaya said:
Saya sokong pengamat. Melayan orang gila kita jadi gila. Melayan orang bodoh kita bolah jadi bodoh. Melayang orang sesat silap haribulan kita pun terikut sesat.
rinduabuya said:
sy smbung sikit…mengata org sesat..kalau org tu tak sesat..sesat tu kembali kemuka sendiri.
aparaa said:
no respon from rinduabuya? dah terlaknat ke??
taktahunaktahu said:
emm… kenapa plak wahabi dikatakan sesat? bleh tak jelaskan? tak brapa nak paham….
hamba said:
buat pe la korang nak bertelagah..
mari sama2 baiki diri. Itu yg lebih penting.
Kalau kita yakin kita dalam kebenaran, teruskanlah perjuangan. doakan org lain.
Selalunya org sesat ditunjukkan jalan, bukannya dimarahi? kalau rasa kita pejuang Islam, buktikanlah
paradise said:
jgn gentar wahai pengikut abuya. sy dah ikut byk tarikat. semua parti2 politik ternama dan NGO2.semua yg sy join sumenye bagus. tp dlm byk2 yg bagus tu 1 je yg terbaik buat diri sy.bila sy puji 2 mgkin anda fhm sy pilih yg mana sbb awal2 lg sy dh bg point… itulah pilihan sy.pendidikan dan perjuangan abuya sgt mengagumkan. pemimpin yg dilantik manusia mmg xsama dgn pemimpin yg dilantik oleh tuhan. pemimpin yg manusia lantik sy ikut jugak.asalkan ikut aturan tuhan. mana yg bercanggah mmg sy tolak jauh mcm 1 kump tarikat kt johor yg sy ikut dulu2.
ABUYA adalah pembawa ajaran Ahlisunnah waljamaah yg sebenar masa kini yg jelas nmpk terang2 kt mata sy.yg lain dari itu susah sy nk follow sbb mcm ahlisunnah walsendirisendiri je.
sy akan hormati cikgu2,tok2 guru,ulama’,pak2 iman,ustz dan mursyid. sbb pada suatu ketika dahulu sy pernah dengar khatib khutbah membaca hadis yg bermaksud “akan terus masuk syurga tanpa dihisap pada org yg hormati org yg byk ilmu agama (guru) drpdnya (murid),dan akan masuk neraka tanpa dihisap pada org yg menghina guru agama krn guru itu berilmu lagi tinggi drpdanya” .sudah2lah menghina org yg byk ilmu dr kita.ilmu yg sepatutnya kita cari tapi kita sekat org2 yg nk bawa ilmu tu.jahiilnya kita disisi Tuhan. MASYAALLAH.NAUZUBILLAH
yoku said:
Wahai Tuhan lahirkanlah org2 spt Sy Abu Bakar & paa sahabat yg sgt membenarkan Rasullah.. di zaman kebangkita kali ke2 ini. mereka x kenal Abuya, mereka menentang kerana mereka x tau.. kmi bukan cakap kerana semangat semata2 tapi mmg study.. dan ada byk pengalaman lahir & batin. seperti mana saya masuk islam 20 lebih thn yg lalu.. sabar lah. kita tunggu bersama.
yoku said:
Buat, Naufal, A_G $ mereka yg seangkatan dgn nya..
Rasulullah SAW Bersabda:
“Perkatakanlah yang haq walaupun dihadapan Raja yang zalim.”
Jika benarlah semua orang jujur didalam menyelamatkan aqidah Abuya dan orang-orangnya tolong jangan politikkan tulisan ini dengan cara mengancam dengan penangkapan, ISA dan lain-lain. Sebenarnya, kebenaran dari Allah Yang Esa itu dapat ditemukan jika kita mau berdialog secara kasih sayang di ruangan berhawa dingin bukan didalam kawat berduri. Dan jika benar karena Allah dan Rasul lah penghinaan kepada kami itu dibuat, diharapkan tolong bersedia bertemu kami atau tolong sudi menjawab pertanyaan-pertanyaan kami ini dengan rasa penuh tanggungjawab dan doa.
1. Demi mendapatkan taqwa, yakni dapat patuh kepada perintah Allah dan sanggup meninggalkan larangan Allah, bahkan sampai terwujudnya sebuah sistim hidup Islam yang syumul dalam masyarakat, kami menyatakan Abuyalah pemimpinnya.
2. Abuya terbukti mempunyai ilmu yang pratikal untuk melahirkan keluarga-keluarga Poligami yang indah. Poligami itu kan perintah Allah dan Sunnah Nabi. Dalam keadaan Negara-negara Islam di dunia dengan segala undang-undang yang dibuat, bukannya hukum Allah itu terlaksana bahkan pejuang-pejuang Islam dan Ulama pun termasuk tidak mampu melakukan poligami indah. Tapi Abuya melakukannya secara besar-besaran sekali.
3. Perjuangan yang disesatkan dengan fatwa yang begitu hebat, pemimpin yang dihina di mimbar-mimbar masjid di seluruh Negara Malaysia dengan begitu berkesan sekali, yaitu Abuya, namun masih kekal mempunyai pengaruh yang dapat menakutkan penentang-penentangnya, tidakkah ianya lebih hebat dari semua itu?
4. Jemaahnya, dimana Abuya sendiri ikut memberi kerjasama untuk dibubarkan, yakni Al Arqam telah dihancurkan. Secara akal sepatutnya, setelah itu Abuya hanyalah menjadi seorang peneroka Felda (pekerja ladang) yang sudah dilupakan orang, tapi kini muncul sebagai lelaki yang disebut-sebut di dua Negara Malaysia dan Indonesia sebagai Putra Bani Tamim oleh banyak orang. Dihari-hari kepergiannya ada surat kabar di Malaysia terpaksa memberi ruang istimewa untuk promosi diri dan perjuangannya dengan sangat negatif sekali.
5. Sepanjang 7 tahun sakit parahnya, yakni setelah dibebaskan dari ISA dengan syarat-syarat bahwa jika menghidupkan kembali Al Arqam, kami akan tangkap lagi. Maka berjuanglah beliau dengan gaya sakitnya, maka waktu itulah beliau mendapat hasil lumayan dimana pengikut dan perjuangannya mendapat kekuatan yang dikira kualitasnya dapat menyamai kekuatan sebuah Negara. Ahlinya 10,000 orang, berada di 8 buah Negara di dunia. Jumlah projek-projek Islam dalam semua aspek, ada 1000 buah, yang juga tersebar di 8 buah Negara di dunia, atas nama Perusahaan Global Ikhwan Sdn Bhd. Nilai uang dan barangan (Aset) itu semuanya ialah sekitar RM 1 Billion. Pendapatan bersih Perusahaan dalam satu bulan ialah RM500,000. Dan Abuya serta Perusahaannya tidak berhutang dan tidak meminjam pada bank. Semua urusan perdagangan dan urusan hidup orang-orangnya dibuat dengan bank Tuhan. Tuhan yang Maha Kaya dijadikan Pemimpin Perusahaannya, melalui ibadah, doa dan membaiki diri. Segala-galanya dirujuk kepada Allah dan Rasul secara perhubungan roh dengan kuasa yang tidak dapat dilihat dengan mata (Ghaib) yang memiliki segala-galanya. Adakah orang sakit mampu membuat semua ini?
6. Buku terakhir ialah ‘Tsunami membuktikan Abuya adalah Putra Bani Tamim (Satria Piningit/Ghaib))’. Mengapa Abuya membuat buku itu? Setelah meluncurkan Kelab Poligami Ikhwan yang begitu meresah gelisahkan Barat (Amerika dan Yahudi), Abuya hantar juga surat kepada Amerika untuk membuat pukulan maut. Buku ‘Tsunami membuktikan Abuya adalah Putra Bani Tamim’ itu sebenarnya membawa pesan (untuk memberitahu Amerika dan konco-konconya (wahabi)) bahwa kekuatan orang Tuhan dan Rasul (yakni orang Islam tulen) itu jauh lebih kuat daripada Amerika, bedanya ibarat langit dengan bumi. Abuya berkata kepada Barat itu, ‘Engkau boleh hancurkan Iraq tapi tidak! dengan Indonesia dan Malaysia.’
Tuhan kepada Muhammad itu mempunyai kekuatan ghaib (teknologi roh) yang Maha dahsyat umpama Tsunami Aceh itulah. Dan Allah dan Rasul lakukan itu adalah untuk menyempurnakan kebangkitan Islam ini, melalui tangan wakil yang dilantiknya yaitu Putera Bani Tamim, yaitu Satria Piningit, yaitu Abuya. Bahwa mukjizat Nabi akhir zaman, Nabi Muhammad S.A.W itu ialah mempunyai 2 tokoh yang akan membangun imperium Islam sekali lagi, dengan mengalahkan Amerika dan Rusia, yaitu Imam Mahdi didahului oleh Putra Bani Tamim. Kedua-duanya duta Allah yang Allah bekalkan kekuatan rohani yang mampu mengatasi kekuatan tentara Amerika. Dan Yahudi karena terlalu yakin dengan hadis-hadis akhir zaman, telah memberi respon kepada Allah dengan berkata:”Bukan saja Imam Mahdi, bayangannya pun kami akan bunuh!”
Tolong ambil perhatian, bahwa Barat terlalu taksub dengan bangsa (Bani Israel) sampai sanggup bermusuh dengan Allah yang melantik Nabi Akhir Zaman bukan dari kalangan bangsa mereka.
7. Abuya ‘pergi’ diwaktu banyak rakyat Malaysia di kalangan atasan, SB dan rakyat biasa yang berdoa agar krisis politik Malaysia tidaklah sampai membawa kepada peristiwa 13 Mei atau seperti Thailand. Mereka sebenarnya sangat mengharapkan seorang tokoh yang bukan lagi orang politik menjadi pemimpin. Yakni pemimpin Islam yang terbukti mempunyai kekuatan rohani yang mampu menyelamatkan Malaysia. Sedangkan di Indonesia hampir semua rakyat berkata : “Hanya keajaiban yang dapat menyelamatkan Indonesia.”
Lalu, apakah salah aqidah, kalau seseorang itu, meminta Allah melakukan kuasaNya yang Agung kepada Abuya, seperti yang telah Allah lakukan pada umat-umat sebelum ini, yakni datangkan (pulangkan) Abuya kembali, seperti akan dizahirkan Allah Imam Mahdi dan akan diturunkannya Nabi Isa kembali.
Allah sudah pun memberitahu di dalam Al-Quran bahwa Allah telah lakukan hal itu kepada umat-umatnya terdahulu, lihatlah Al-Quran:
1) Nabi Isa A.S (Ali Imran 3:55) (An Nisa’ 4:158)
2) Uzayr yang tidur selama 100 tahun. (Al-Baqarah 2:259)
3) Si mati dalam kisah lembu Nabi Musa A.S (Al-Baqarah 2:73)
4) Para pengikut Nabi Musa A.S yang dihidupkan kembali setelah mati dipanah petir (Al-Baqarah 2:56)
5) Ashabul Kahfi yang tidur selama 300 tahun (Al-Kahfi 18:20)
6) Hadis Sabda Rasulullah : “Allah akan menzahirkan dari persembunyiannya (dari alam ghaib) Al-Mahdi yang (berasal) dari kaum kerabatku sejurus sebelum tibanya hari kiamat, walaupun umur dunia hanya tinggal sehari saja. Dia akan memenuhkan Bumi ini dengan keadilan dan kebijaksanaan dan akan menghapuskan kezaliman dan penindasan (Riwayat: Imam Ahmad).
7) Pada Surah Az-Zumar ayat 42, Allah mengesahkan bagaimana keghaiban itu dilakukannya.
42. Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan [1314]. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.
[1314]. Maksudnya: orang-orang yang mati itu rohnya ditahan Allah sehingga tidak dapat kembali kepada tubuhnya; dan orang-orang yang belum mati, hanya tidur saja, rohnya dilepaskan sehingga dapat kembali kepadanya lagi.
Ketahuilah wahai semua orang Islam, bahwa bilamana Al-Quran dan Hadis membenarkan yang demikian itu, maka tidaklah rosak aqidah seseorang yang mengatakan hal itu dapat terjadi lagi dengan izin dan kuasa Allah, bahkan kepada Abuya!
Abuya yang telah terbukti mampu melepasi semua halangan yang dibuat kepadanya. Ciri ini tertulis didalam hadis : Bersabda Rasulullah S.A.W : akan datang di setiap awal 100 tahun seorang Mujaddid yang akan memperbaharui agama, yang tidak dapat dihalang oleh penentang-penentangnya.
Abuya ditentang musuhnya tidak saja waktu hidup, bahkan dihari mereka yakin Abuya sudah wafat. Halangan-halangan sebelumnya tidak mampu memberi paku terakhir kepada keranda Abuya. Dan dengan semua ciri-ciri lain yang dipaparkan tadi, banyak orang yang telah yakin bahwa Abuya itu orang yang dilantik Allah dan dibela oleh Allah. Kalau bukan karena didukung kuasa Allah sebagai Mukjizat Nabi Muhammad, Abuya itu hanya mampu berkembang sebatas Pilin saja. Mustahil dapat sampai menjadi ‘World figure’. Demikian mereka berfikir. Orang lain pun terfikir begitu juga sebenarnya. Sebab hingga hal Abuya pergi, hujjah-hujjah Allah untuk menjawab segala tanda tanya tentang Abuya sudah cukup sempurna di taqdirkanNya. Tapi hasad dengkilah yang telah menutup segala-galanya. Paham, tapi pura-pura tidak paham.
Apa salahnya membenarkan perbedaan pendapat dalam hal ini? Apa perasaan anda, jika anda dihina seperti kami dihina oleh anda? Sesungguhnya meminta Allah kembalikan Abuya, untuk selesaikan Misinya adalah lebih bijak daripada mengharapkan Allah lahirkan orang lain dimulai dari bayi lagi. Atau anda ialah seorang yang ada formula lain untuk menyelamatkan Malaysia dan Indonesia dari kejahatan Yahudi yang Allah nyatakan di dalam Al-Quran?
Firman Allah yang bermaksud :
“Tidak sekali-kali orang-orang Yahudi dan Orang-orang Nasrani akan redha kepada kamu melainkan kamu mengikuti agama mereka.”
(Al-Baqarah 120)
Atau anda melihat tidak ada masalah di Malaysia dan Indonesia, hingga berkata:’Apa perlunya pemimpin alternatif?’
Atau anda hanyalah seorang yang hanya berpikir tentang makan dan minum dan merasa cukup dengannya?
Atau jangan-jangan tanpa sadar anda sebenarnya salah seorang konco-konco Yahudi?
Akhir sekali, mari kita tunggu dan lihat, doa siapakah di antara kita ini yang akan dikabulkan oleh Allah Taala? Dan jika terjadilah hari yang Abuya kembali itu nanti, anda bagaimana agaknya? Sedangkan kami tidak rugi apa-apa kalaupun Allah tidak tunaikan Harapan ini!
DR Ing Abdurrahman Riesdam Effendi & DR Ing Gina Puspita
rinduabuya said:
terimakasih buat syeikh dr abdurrahman dan ibu dr gina puspita….lama sungguh tak berjumpa..rindu sungguh rasanya…kita pernah satu kenderaan waktu dr berdua di malaysia dulu…semoga kita dpt bertemu lg dgn berkat Abuya sohibul zaman…terimakasih sekali lg di atas penerangan yg sgt menjawab tuduhan2 liar musuh2 Abuya diatas…kebenaran tidak ada dua tidak ada tiga tidak ada sepuluh tidak ada seterusnya…tapi kebenaran hanya semata mata satu..ampun Abuya…assalamualaikum
wangianTuhan said:
teruskan berjuang wahai manusia ber ‘ROH’ elit,
jgn gentar, jgn bimbang..
kalau perbincangan membawa perpecahan, xpe berundurlah. tahulah Tuhan dan Rasul mendidiknya.
takut2 kite terlatah dan tersasul.
selamat berjuang dan baiki diri.maaf zahir batin
wahai pejuang kebenaran said:
dalam ni dah ramai sangat wahabi yg style nye mujadalah dan debat..
kite elakkan drpd terlibat sama drpd perkara ini..
mereka bertandang ke web ini pun sudah cukup utk mendapat karomah dan keberkatan mursyid..
tidak perlu kita “melatah” juga bila mereka “melatah” dengan apa yang kita yakini..
wahai sekalian kaum muslimin, marilah sama2 mengusahakan taqwa, berkasih sayang sesama kita, bermaafan sesama kita..
ampun maaf zahir batin
Al Tandek said:
11.
Yahudi adalah org yg sgt menentang ABUYA,
Yahudi jg sgt mengunakn org islam iaitu WAHABI
MEREKA ITULAH ISLAM YAHUDI..
SAMADA yAHUDI YG MENYAMAR ISLAM @ ORG ISLAM YG BELAJAR DG YAHUDI MELALUI PENGAJIAN YG YAHUDI RANCANG….
BERHATI-HAT SDRA ANTI-GHAIB DAN MEREKA2 YG SEANGKATAN DGNYA…
PROKOL-PROTOKOL ZIONIS YAHUDI
Protokol Yahudi telah dibawa ke pengetahuan umum pada tahun 1901M, apaila seorang wanita perancis telah mencuri naskhah protokol ini daripada seorang pemimpin tertinggi Freemasonary. Wanita tersebut telah mencurinya diakhir muktamar rahsia (Jewish Masonic Conspiracy) yang diadakan di Perancis. Di dalam naskhah asalnya tidak digunakan kalimah “Yahudi” kecuali di dalam dua tempat sahaja. Ianya hanya menggunakan perkataan “Kita” dan “Orang bukan Yahudi”. Protokol-protokol ini telah
diterjemahkan ke bahasa Arab oleh Ust Mohd Khalifah Attunisi. Di bawah tajuk “Protokol Hukama Sohyuni”
Protokol Pertama
Cara memerintah sebaik-baiknya ialah dengan menggunakan kekerasan dan keganasan bukan dengan perbincangan ilmiah. Hak itu terletak kepada kekuatan. Siapa kuat, dialah berhak, kerana dalam hukum alam, kebenaran terletak dengan kekuatan. Sesungguhnya politik tidak sesuai dengan akhlak. Pemerintah yang berpandukan moral bukanlah ahli politik yang bijak. Mereka yang ingin memerintah, mestilah pandai menggunakan tipu helah dan matlamat menghalalkan cara. Minuman keras haruslah digunakan untuk mencapai tujuan itu.
Protokol Kedua
Bantuan-bantuan yang diberikan oleh bangsa yahudi melalui agen-agen Yahudi akan memperkuatkan kaum yahudi. Yahudi akan memerintah bangsa lain seperti bangsa itu memerintah negaranya sendiri, tanpa disedari bahawa mereka telah berada di bawah genggaman yahudi. Ketua pentadbir yang dilantik untuk mengatur pentadbiran negara, mestilah terdiri daripada orang-orang yang berjiwa budak, yang mudah diarah untuk kepentingan Yahudi. Melalui akhbar, Yahudi menggerakkan fikiran orang ramai serta mengambil kesempatan untuk mendapatkan emas, meskipun dari lautan darah dan airmata. Pengorbanan adalah perlu, kerana setiap nyawa dikalangan yahudi berharga seribu orang bukan Yahudi.
Protokol Ketiga
Yahudi akan menjadikan negara bukan Yahudi, sebagai gelanggang pertelagahan manusia yang boleh membawa huru hara, seterusnya menybabkan kemerosotan ekonomi. Yahudi akan berlagak sebagai penyelamat dengan mempelawa masuk ke ‘pasukan kita’ iaitu Sosialis, komunis dan lain-lain yang dapat memberi ruang kepada Yahudi untuk menguasai bangsa bukan Yahudi. Dalam alam fikiran Yahudi, wajib ditanam perasaan bahawa semua haiwan itu (bukan bangsa Yahudi) akan tidur nyenyak apabila kenyang dengan darah. Ketika itulah senang bagi Yahudi memperhambakan mereka.
Protokol Keempat
Bangsa Yahudi mestilah menghapuskan segala bentuk kepercayaan agama serta mengikis daripada hati orang bukan Yahudi prinsip ketuhanan dan menggantikannya dengan perkiraan ilmu hisab serta lain-lain keperluan kebendaan. Fikiran orang bukan Yahudi mestilah dialihkan ke arah memikirkan soal perdagangan dan perusahaan supaya mereka tidak ada masa untuk memikirkan soal-soal musuh mereka. Akhirnya segala kepentingan akan jatuh ke tangan Yahudi.
Protokol Kelima
Sekiranya ada di kalangan orang bukan Yahudi cuba mengatasi bangsa Yahudi dari segi sains, politik dan ekonomi, maka bangsa Yahudi mestilah menyekat mereka dengan cara menimbulkan pelbagai bentuk perselisihan sehingga wujud konflik sesama mereka. Kesannya, mereka mengambil keputusa untuk tidak mencampuri permasalahan tersebut kerana ianya hanya difahami oleh orang-orang yang memimpin rakyat sahaja.
Protokol Keenam
Untuk memusnahkan perusahaan bangsa bukan Yahudi, ialah dengan cara merosakkan sumber pengeluaran dengan memupuk tabiat membuat kejahatan dan meminum minuman keras di kalangan pekerja, serta mengambil langkah menghapuskan orang orang terpelajar dari kalangan bangsa bukan Yahudi. Semua bangsa bukan Yahudi mestilah dipastikan menduduki mertabat kaum buruh yang melarat.
Protokol Ketujuh
Orang-orang Yahudi wajib menabur fitnah supaya timbul kekacauan, pertelagahan dan permusuhan di kalangan manusia. Bila timbul penentangan terhadap bangsa Yahudi, maka wajiblah orang Yahudi menyambutnya dengan peperangan secara total di seluruh dunia.
Protokol Kelapan
Pemerintah Yahudi akan dikelilingi oleh segolongan besar ahli-ahli ekonomi dan orang Yahudi sendiri akan dikelilingi oleh ribuan ahli-ahli korporat, jutawan dan usahawan.
Protokol Kesembilan
Yahudi akan mendirikan kerajaan diktator dengan membuat dan melaksanakan undang-undang yang tegas, iaitu undang-undang yang akan membunuh tanpa pengampunan. Yahudi akan merosakkan moral pemuda-pemuda bukan Yahudi dengan menanamkan teori-teori palsu dan ilmu-ilmu yang batil.
Protokol Kesepuluh
Yahudi akan membawa masuk racun ‘Liberalisma’ ke dalam negara-negara yang bukan Yahudi supaya menggugat kestabilan politik. Pilihanraya diatur supaya boleh memberi kemenangan kepada pemimpin-pemimpin yang dapat bertugas sebagai agen yahudi dalam melaksanakan rancangan rancangan Yahudi.
Protokol Kesebelas
Bangsa Yahudi menyifatkan diri mereka sebagai serigala dan bangsa lain sebagai kambing. Bagi mereka, Yahudi merupakan bangsa yang terpilih dan mereka bertebaran ke atas muka bumi ini sebagai satu rahmat. Berada di perantauan atau negara asing yang nampak sebagai kelemahan, sebenarnya mencerminkan kekuatan yang dapat membawa bangsa itu ke pintu kekuatan di seluruh dunia.
Protokol Kedua belas
Yahudi akan mengubah pengertian tentang kebebasan atau kemerdekaan dengan mentafsirkan istilah itu sebagai mengamalkan apa-apa yang diperkenalkan atau dibenarkan oleh undang-undang sahaja. Kalau bangsa bukan Yahudi diberi permit menerbitkan sepuluh akhbaratau majalah, maka bangsa Yahudi mesti menerbitkan 30 akhbar atau majalah. Perkara ini amat penting kerana ia adalah alat untuk mengubah fikiran rakyat.
Protokol Ketiga belas
Bagi memastikan kejayaan usaha-usaha memonopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan, maka bangsa Yahudi hendaklah menghapuskan golongan korporat dari bukan bangsa Yahudi di samping mengadakan spekulasi dan menyebarkan projek mewah, pesta-pesta serta pelbagai bentuk hiburan lain di kalangan bangsa bukan Yahudi kerana semua ini akan menelan kekayaan mereka. Untuk mengalih perhatian orang bukan Yahudi daripada memikirkan persoalan politik, maka agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada kegiatan-kegiatan hiburan, olahraga, pesta-pesta, pertandingan kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.
Protokol Keempat belas
Para filosuf Yunani mestilah membincangkan kekurangan-kekurangan serta mendedahkan keburukan agama-agama lain. Para penulis Yahudi harus menonjolkan tulisan-tulisan grafi iaitu mengadakan sastera yang tidak bermakna, kotor dan keji.
Protokol Kelima belas
Apabila mendapat kekuasaan, bangsa Yahudi akan membunuh tanpa belas kasihan terhadap setiap orang yang menentangnya. Setiap pertubuhan yang merancang untuk menentangnya mestilah dihukum dan ahli-ahlinya dibuang negeri. Oleh itu, mesti didirikan sebanyak-banyaknya ‘FREMASONIC LODGE’ iaitu tempat-tempat pertemuan rahsia orang orang Yahudi.
Protokol Keenam belas
Yahudi akan mendirikan universiti mengikut rancangan yang begitu tersusun. Pensyarah-pensyarah akan mendidik dan membentuk para pemuda supaya menjadi manusia yang patuh kepada pihak berkuasa (Yahudi). Bagaimanapun, ajaran-ajaran mengenai undang-undang negeri dan politik tidak akan diajar kecuali beberapa orang sahaja yang dipilih kerana kebolehan mereka.
Protokol Ketujuh belas
Yahudi meletakkan kehakiman dalam bidang yang sempit dan terhad. Guaman akan melahirkan orang-orang kejam, tidak berperikemanusiaan dan mempunyai tabiat buruk untuk mencapai kemenangan bagi orang yang dibelanya, walaupun terpaksa menghancurkan semangat keadilan dan mengorbankan kebajikan masyarakat.
Protokol Kelapan belas
The Kings of Jews akan dikawal oleh pengawal pengawal rahsia, kerana orang-orang yahudi tidak akan membuka pinti kepada kemungkinan adanya perancangan untuk menentang kegiatan Yahudi
Protokol Kesembilan belas
Bangsa Yahudi akan membicarakan orang orang yang melakukan kesalahan politik sama seperti orang yang mencuri, membunuh dan kesalahan-kesalahan yang lain. Orang ramai akan memandang kesalahan politik itu sebagai satu kesalahan yang hina dan timbul rasa benci kepada mereka yang melakukannya.
Protokol Kedua puluh
Bank Antarabangsa Yahudi akan memberi pinjaman kepada bangsa bukan Yahudi dengan kadar bunga yang tinggi. Pinjaman yang sedemikian, akan menyebabkan pertambahan kadar hutang berlipat kali ganda. Ekonomi orang bukan Yahudi akan lumpuh secara outomatik kesan pertambahan hutang tersebut.
Protokol Kedua puluh Satu
Yahudi menggantikan pasaran wang dengan institusi hutang kerajaan yang bertujuan untuk menetapkan nilai perusahaan mengikut pendapatan kerajaan. Institusi ini akan menawarkan pasaran 500 sijil pinjaman perusahaan dalam sehari atau membeli sebanyak itu juga. Dengan cara inilah segala perusahaan akan bergantung kepada Yahudi.
Protokol Kedua puluh dua
Untuk sampai ketujuan yang baik iaitu kekuasaan Yahudi yang berkuasa penuh dalam rangka meletakkan dunia dalam pemerintahannya, kadang-kadang kekerasan akan digunakan. Di tangan Yahudilah terletaknya pusat kekuasaan yang paling besar.
Protokol Kedua puluh tiga
Orang Yahudi wajib melatih seluruh umat manusia dalam meningkatkan rasa segan dan malu agar mereka terbiasa dengan sifat patuh dan setia kepada arahan Yahudi.
Protokol Kedua puluh empat
Kerajaan tidak boleh diserahkan kepada mereka yang tidak tahu selok belok pemerintahan. Hanya mereka yang boleh menunjukkan sikap keras, kejam dan boleh memerintah dengan tegas akan menerima teraju kerajaan daripada pemimpin-pemimpin kita (Yahudi).
bahan asal laman http://www.umplife.com/odd-news-f17/protokol-yahudi-t950.htm
*
By: Al Tandek on 23/09/2010
at 11:36 am
Al Tandek said:
Gerakan Wahabi diasaskan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab At-Tamimi (1703 – 1791 M) lahir di Uyaynah utara Riyadh di daerah Nejad Arab Saudi. Bapanya adalah seorang qadhi di Nejad yang berpegang kepada akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah. Selain berguru dengan bapanya beliau juga berguru dengan ulama-ulama Ahlu Sunnah Wal-Jamaah di Mekah dan Madinah. Gurunya yang terkenal di Madinah ialah Syeikh Muhammad Hayat yang menulis kitab Al-Hashiyah ‘Ala Sahih al-Bukhari.
Imam Muhammad bin Abdul Wahhab merupakan seorang ulama’ yang banyak dipengaruhi Mazhab Hanbali tetapi pegangan tauhidnya berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Beliau tertarik dengan pemikiran dua pemikir dan cuba menghidupkan kemabli konsep pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim.
Ibnu Taimiyyah ( 1263 – 1328 M) adalah seorang pemikir besar umat Islam. Pemikiran Ibnu Taimiyyah menimbulkan bantahan beberapa ulama berfahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang sedang menguasai pemikiran akidah pada masa itu sehingga ia di penjara, dilarang menulis dalam penjara dan akhirnya meninggal dunia dalam penjara di Damshik Syiria. Ibnu Qayyim (1292 – 1350 M) adalah juga murid kepada Ibnmu Taimiyyah.
Secara umumnya Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab muncul ketika pengaruh Mazhab Hanbali sedang merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah seperti khurafat, bid’ah dan wakil gabenor Turki pula terlibat dengan rasuah. Beliau telah melancarkan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab dalam usaha membersihkan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan Hadis Sahih Rasulullah s.a.w. Usahanya mendapat sokongan beberapa pemimpin kabilah Arab di Nejad.
Berasaskan gerakan reformasi inilah maka ia beruasaha menghapuskan rasuah, segala macam bid’ah, khurafat dan pelbagai perbuatan yang membawa kepada syirik. Penegak-penegak fahaman Wahabi ini juga menamakan fahaman mereka sebagai kumpulan Salafi iaitu kumpulan yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab seperti mana yang berlaku di zaman Rasulullah dan kepimpinan sahabat-sahabat selepasnya.
Bagaimana pun terdapat juga penganalisis politik Arab bahawa gerakan Wahabi ini lahir sebagai usaha untuk membebaskan bangsa Arab dari pemerintahan Kerajaan Uthmaniah Turki yang menguasai negara Arab pada masa itu. Muhammad bin Saud (pengasas pemerintah Kerajaan Arab Saudi sekarang) telah memimpin kabilah Arab dan mendapat sokongan British berjaya memerintah Arab Saudi. Muhammad bin Saud dan pengasas fahaman Wahabi itu telah bersatu dalam usaha mengukuhkan kepentingan masing-masing dan usaha mereka berjaya. Kerajaan Uthmaniah Turki gagal mengawal kebangkitan Muhammad bin Saud dan perkembangan gerakan Wahabi kerana sibuk memnperkukuhkan penyebaran Islam di Eropah.
Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh.
Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah.
Menurut K.H Sirajudin Abbas seorang ulama besar Indonesia dalam buku 40 Soal-Jawab Agama menyatakan konsep moden fahaman Wahabi antaranya adalah seperti berikut:
. Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan oleh Ibnu Taimiyyah. ——–Bukan ikut NABi?
. Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh menampal antara satu sama lain (Talfiq)—-Dah cukup Mujtahid Dah?
. Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias—Kalu tak pegang ngan Ijmak kompem kafir
. Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan)—-Ni yang aku dah jelaskan yeaaa…ko nak percaya Asri ke atau Nabi?
. Melarang ziarah kubur walaupun maqam Rasulullah s.a.w. Kerajaan Arab Saudi membenarkan Jemaah Haji dan Umrah menziarah Maqam Rasulullah itu adalah atas dasar menziarahi Masjid Nabawi—–Macamtu dosa besar atau kafirlah sahabt yang ziarah kubur nabi seperti Bilal Bin Rabbah?
. Menghancurkan tugu-tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik.
—-Nauzubillah—-geng serkap jarang, wahabi ni pesen dia sama je….umat islam Lain tak Sedih ke? Camtu jangan tengok jejak rasul bulan puasa, SYIRIK!!!
. Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya. ——MAWI sesatlah yea….Peminat Mawi apa Lagi, BANNED la Asri…dia hina Zanji….tengok kat you tube dia hina berzanji….Geram aku Asri ni
. Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Isra’ Mikraj dan lain-lain——-suke2 je haramkan..kan aku dah kata Wahabi sesatkan satu Malaysia…tu pun tak paham2 lagi…ADUS!!!!!
Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya—Ni yang tok moyang kita belajar,wariskan agama Islam pada kita, pastu kita kata diorang sesat sebab belajar sifat20? Wahabi betul2 tak kenang budi….Ni pun asri ada hina sifat20 dan kitab pondok…cek dalam you tube
. Fahaman Asha’ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh.
. Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah.
. Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah.
. Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan tetapi boleh baca dengan lurus sahaja—Habis tu apa cite ngan SUDAIS dan GHAMIDI? rancangan mari bertarannum jangan tengok,Haramm…kan tarannum, lagu2….tengok malaysian idol, af bolehla
. Menghadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang.
. Amalan tariqah dilarang sama sekali—-abis, sume sufi sesat la? mane ko nak letak al-Baghdadi, Abdul Qadir Jailani, Al-Ghazali,Tok Kenali, Al-Fatani? korang je la betul?
. Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras.
Fahaman Wahabi menjadi pegangan Kerajaan Arab Saudi yang menguasai Masjidil Haram Mekah dam Masjid Nabawi Madinah. Berdasarkan penguasaan dua tempat suci ini maka fahaman Wahabi terus bertapak kukuh. Malah Kerajaan Arab Saudi menjadi negara Islam paling banyak menyumbangkan dana-dana untuk perkembangan dakwah dan syiar Islam di seluruh dunia.
Di negara kita Kerajaan Perlis Indera Kayangan satu-satunya negeri yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab. Mereka mendakwa berpegang kepada al-Quran dan hadis sahih sepenuhnya seperti mana yang diamalkan di Arab Saudi. Terdapat kalangan pelajar Malaysia yang belajar di Arab Saudi dan mahir dalam selok belok hukum tertarik dengan fahaman Wahabi dan mengembangkannya di Malaysia.
Penerapan fahaman Wahabi di kalangan umat Islam di negara ini yang sejak berkurun lama berakar umbi dengan Akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah telah menimbulkan salah faham di kalangan umat Islam. Manakala bagi orang awam yang kurang mahir dalam selok belok mazhab maka lebih baik bertaqlid dengan pegangan mazhab sedia ada.
Hakikatnya fahaman Wahabi tidak membawa pemikiran baru tentang akidah. Mereka hanya mengamalkan apa yang telah dikemukakan oleh Ibnu Taimiyyah dalam bentuk yang lebih keras berbanding apa yang diamalkan oleh Ibnu Taimiyyah sendiri. Perkembangan fahaman Wahabi dan penerapan mazhab lain dalam masyarakat Islam di negara ini tidak dapat dielakan kerana kesan pengglobalan ilmu di dunia hari ini.
Malah dalam penghayatan muamalah dan sisitem perbankan Islam di negara ini dan di dunia sekarang banyak menggunakan kaedah yang terdapat dalam Mazhab Hanafi.
Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu. ———Tak faham tul la JAKIM ni
Yoku said:
CIRI-CIRI RINGKAS FAHAMAN WAHABI
(Buat Anti_ghaib, Naufal @yg seangkatan dgnya)
Assalamualaikum Warahmatullah.
PENGENALAN
Fahaman Wahabi ini terlalu kerap ditimbulkan oleh pelbagai pihak samaada dari golongan muda ataupun golongan tua. Sejak sekian lama juga saya sering kali ditanyakan isu-isu berkaitan fahaman Wahabi. Pelbagai persoalan diajukan kepada saya samada melalui Email dan YM ataupun melalui PM di iLuvislam. Di antara mereka ini ada yang meminta saya untuk menyediakan sedikit sebanyak info dan maklumat berkaitan dengan fahaman Wahabi ini. Di samping itu, saya juga tidak terlepas dari menerima kritikan dan cemuhan dari golongan Wahabi setiap kali saya berhujjah dan berbincang dengan mereka.
Di sini saya cuba memberikan beberapa maklumat untuk dijadikan panduan untuk sahabat-sahabat semua bagi mengenali fahaman Wahabi. Tujuan utama saya menulis dan menyediakan artikel ini bukanlah bertujuan untuk mencari gaduh dengan golongan Wahabi akan tetapi penyediaan artikel ini adalah perbincangan yang sempat ditulis semula. Artikel ini juga saya sediakan secara ringkas dan ia masih memerlukan beberapa penerangan dan penjelasan lebih lanjut lagi. Ini bukanlah suatu tuduhan melulu tanpa periksa namun inilah cerita sebenarnya. Bagi mengukuhkan lagi kepercayaan peribadi, pembaca bolehlah menyemak sendiri kitab-kitab yang telah dikarang oleh para ulama muktabar bagi membincangkan fahaman Wahabi ini.
Antara cara-cara mudah mengenali mereka samada berfahaman Wahabi ataupun tidak ataupun terkena sedikit tempias dari fahaman Wahabi adalah:
Dari Sudut AQIDAH:
01. Gemar membahagikan-bahagikan tauhid kepada tiga bahagian iaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma Wa al-Sifat lantas menyamakan umat Islam kini dengan musyrikin Mekah.
02. Menyesatkan manhaj Asyairah dan Maturidiyah yang merupakan dua komponen utama dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah.
03. Kritikal terhadap sisitem pengajian Sifat 20.
04. Gemar membahaskan ayat-ayat mutasyabihat dan membahaskan perihal istiwa Allah Taala, tangan Allah Taala, di mana Allah Taala dan lain-lain ayat mutasyabihat lagi lantas memahami ayat-ayat itu dengan zahir ayat dan mencerca mereka yang mantakwil ayat-ayat ini. Akhirnya mereka secara tidak sedar termasuk di dalam golongan Mujassimah dan Musyabbihat.
05. Sering meletakkan isu-isu fiqh dalam bab aqidah, seperti tawasul dan istighatsah lantas mensyirikkan dan mengkafirkan amalan-amalan yang tidak sehaluan dengan mereka. Juga mensyirikkan amalan yang tidak dipersetujui contohnya mambaca salawat syifa dan tafrijiah dll.
06. Mudah melafazkan kalimah syirik dan kufur terhadap amalan yang mereka tidak persetujui (Khawarij Moden).
07. Amat kritikal terhadap tasawuf serta tarikat dan mengatakan bahawa tasawuf dan tarikat diambil daripada ajaran falsafah Yunan, agama Buddha dan dll.
Dari Sudut FIQH:
01. Kritikal terhadap mazhab-mazhab fiqh dan menganggap sesiapa yang berpegang kepada satu mazhab adalah taksub dan jumud. Mereka akan menyarankan mengikut fiqh campuran atas corak pemahaman mereka dan menamakannya sebagai Fiqh Sunnah.
02. Membahagikan manusia kepada tiga golongan iaitu mujtahid, muttabi dan muqallid dan mencerca golongan muqallid. Bagi mereka hanya menyeru kepada mengikut seorang alim atau imam itu hanyalah dengan dalil walaupun pada hakikatnya mereka tidak memahami dalil tersebut.
03. Gemar membangkitkan isu-isu furuk yang sudah lama diperbahaskan oleh para ulama terdahulu seperti isu tahlil, talqin, qunut subuh, zikir berjamaah, zikir dengan bilangan tertentu, lafaz niat solat, ziarah makam para nabi dan ulama, sambutan maulidur rasul dll.
04. Perkataan bidaah sentiasa diulang-ulang pada perbuatan yang mereka tidak setuju. Bidaah di dalam agama bagi mereka hanyalah sesat dan akan menjerumuskan pembuatnya ke dalam neraka. Kata-kata Imam Syatibi pada pembahagian bidaah akan mereka ulang-ulangi. Menurut fahaman mereka pembahagian ulama lain pada bidaah hanyalah bidaah dari sudut bahasa.
05. Wahabi secara umumnya mengaitkan amalan-amalan tertentu kononnya sebagai rekaan dengan hawa nafsu atau kejahilan para ulama terdahulu manakala Wahabi di Malaysia cuba mengaitkan amalan yang mereka tidak persetujui hanyalah rekaan para ulama Nusantara.
06. Hanya berpegang kepada suatu pendapat dalam hukum hakam fiqh jika mempunyai dalil yang zahir dan amat gemar meminta dalil dari al-Quran dan al-Hadis seolah-olah mereka dapat membuat perbandingan sendiri kuat lemahnya sesuatu pendapat berdasarka dalil yang dijumpai.
Dari Sudut MANHAJ:
01. Berlebih-lebihan pada mengkritik mereka yang tidak sehaluan dengan mereka baik ulama terdahulu mahupun sekarang.
02. Menganggap bahawa hanya mereka sahajalah yang benar dan merekalah sahajalah pembawa manhaj salaf yang sebenar.
03. Bersikap keras kepala dan enggan menerima kebenaran walaupun dibentangkan beribu-ribu hujjah. Bagi golongan Wahabi dalil mereka yang menentang mereka semuanya lemah atau telah dijawab.
04. Amat gemar berdebat walau di kalangan masyarakat awam.
05. Terlalu fanatik kepada fahaman dan tokoh-tokoh yang mereka diiktiraf mereka seperti Muhammad Abdul Wahab, Abdul Aziz bin Baz, Nasir al-Albani, Muhammad Soleh al-Utsaimin, Soleh Fauzan dll.
06. Mudah mengatakan bahawa ulama terdahulu sebagai silap ataupun sesat dll.
07. Mendakwa mereka mengikut manhaj salafi pada urusan aqidah dan fiqh walaupun hakikatnya mereka amat jauh sekali dan tidak memahaminya.
08. Cuba untuk menyatukan semua pihak atas fahaman mereka lantas menyebabkan perpecahan umat.
09. Sebahagian mereka juga bersikap lemah lembut pada kuffar dan berkeras pada umat Islam.
10. Menyesatkan dan memfasiqkan sesiapa yang bercanggah dengan mereka serta melebelkan dengan pelbagai gelaran.
11. Seolah-olah menyamatarafkan hadis dhoif dengan hadis maudhuk lantas mendakwa mereka hanya mengikut hadis yang sahih selain kritikal terhadap penerimaan riwayat dan taasub dengan penerimaan atau penolakan Nasir al-Albani semata-mata.
12. Membuat khianat ilmiah samada pada penulisan atau pada pantahqiqan kitab-kitab lama terutamanya.
PENUTUP
Hampir keseluruhan artikel ini saya ambil dari kertas kerja yang pernah disediakan dan dibentang sendiri oleh sahabat saya iaitu Ustaz Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin Aljoofre. Cuma beberapa perkara sahaja saya buang dan tambah agar lebih natural untuk dibaca. Semoga penulisan ini menjawab pelbagai persoalan mengenai fahaman Wahabi ini dan ia boleh membawa manfaat kepada umat Islam sejagat. Saya doakan agar semua pihak mendapat hidayah dari Allah Taala. Aminnn
YALOH said:
HEBATNYA ABUYA..
DIALAH PEMIMPIN/ RAJA AGONG LANTIKAN TUHAN
Antara peramal yang bertaraf antarabangsa yang amat terkenal pada hari ini adalah Michel de Nostredame atau Nostradamus, suatu nama yang hampir sudah tidak perlu diperkenalkan lagi, kerana sudah begitu terkenalnya. Ramalan-ramalannya sudah umum tersebar dan bukan sedikit pula yang sudah menjadi kenyataan. Antara ramalannya yang amat menggoncangkan dunia Barat ialah bahawa seorang pemimpin baru bertaraf dunia akan muncul, Islam akan kembali menguasai dunia pada alaf baru ini, dan seterusnya memerangi Kristian – Eropah.
Ramalannya bahawa seorang pemimpin baru beragama Islam akan muncul dan seterusnya menguasai seluruh dunia adalah berdasarkan ramalan beliau seperti berikut :
——————————————————————
In the year 1999 and seven months
from the sky will come the great King of Terror.
He will bring back to life the King of the Mongols;
Before and after, war reigns.
——————————————————————
Pada tahun 1999, bulan tujuh
dari langit akan turun seorang Raja Agung.
Dia akan menghidupkan kembali Khalifah
sejak itu dan seterusnya, perang meletus.
——————————————————————-
Tempat muncul pemimpin tersebut adalah di sebuah negara di sebelah Timur bukan di negara Arab atau di sebelah Barat, berdasarkan ramalan berikut:
——————————————————————-
From the three water signs (seas) will be born a man
Who will celebrate Thursday as his feast day
His renown, praise, reign, and power will grow
On land and sea, bringing trouble to the East
——————————————————————-
Dari pertemuan tiga laut, akan lahir seorang lelaki
Yang merayakan hari Khamis
Namanya, kemuliaan, jajahan dan kuasanya naik
Di darat dan laut, menggoncangkan seluruh Timur.
* Pertemuan tiga laut itu mungkinkah bermaksud sebuah SEMENANJUNG?
——————————————————————
Pemimpin berkenaan akan memimpin pasukan tenteranya yang besar jumlahnya untuk menyerang dan menakluki Eropah, dan dibantu oleh seluruh umat Islam.
——————————————————————-
One who the infernal gods of Hannibal
Will cause to be reborn, terror of all mankind
Never more horror nors the newspapers tell of worse in the past
Then will come to the Romans through Babel (Iraq)
——————————————————————-
Dialah dewa pembunuh manusia
Membangkitkan ketakutan kepada manusia
Tidak terbayangkan sebelumnya kengerian ini
Kemudian mendatangi Barat melalui Iraq.
——————————————————————
* Mungkin ini sebabnya para pembuat dasar Amerika [Yahudi] beria2 menakluk Iraq dan berkubu di situ kerana diprekdisikan bahawa Eropah serta dunia Kristian akan mula diserang di situ.
Pemimpin berkenaan memerangi, mengalahkan dan memasuki Eropah dengan memakai serban biru, membawa undang-undang Islam untuk diamalkan seluruh penduduk Eropah, dan peristiwa besar inilah yang amat menakutkan setiap hati pemimpin Kristian dan Yahudi.
——————————————————————
This King will enter Europe wearing a blue turban,
He is one that shall cause the infernal gods of Hannibal to live again
He will be the terror of mankind
Never more horror
——————————————————————-
Raja ini memasuki Eropah memakai serban biru
Dia menjadi dewa pembunuh seluruh manusia
Dia menakutkan seluruh kemanusiaan (sikafir)
Tiada lagi yang lebih menakutkan.
——————————————————————–
Anak murid Wali Songo yang amat terkenal di Pulau Jawa, Sabdopalon, turut menyebutkan bahawa Imam Mahdi akan dibaiat oleh sembilan tokoh Wali Ghausul Alam yang diketuai oleh seseorang dari Malaysia yang disebutkan sebagai Syeikh Malaya. Beliau menyebutkan bahawa,
“Imam Mahdi datang dengan pakaian serba putih dibantu oleh Rijalu’llah Ghaib atau juga disebut Wali Ghosul’alam sembilan yang di antaranya adalah Seh Malaya yang turun dari tanah Arab.”
Salah seorang Wali Songo iaitu Sunan Gunung Jati, turut membuat ramalan berdasarkan kasyaf dari Allah bahawa kebangkitan Islam kali kedua ini akan dipimpin oleh seorang tokoh yang memakai serban. Dia dikatakan amat berpegang teguh pada sorban kanjeng (ekor serban) Nabi Muhammad s.a.w. Yang dimaksudkan dengan sorban kanjeng itu adalah pemimpin umat yang terakhir, sesuai dengan kedudukan ekor serban yang terletak di hujung sekali. Sorban kanjeng juga bermaksud mengikut benar-benar setiap sunnah yang diamalkan oleh baginda Rasulullah s.a.w. semasa hayatnya dahulu.
Peramal dari Jawa yang disebut sebagai Pangeran Wijil, yang mengarang Kitab Rangka Jayabaya, turut membuat ramalan bahawa pemimpin yang dimaksudkan itu lahir di Makkah, memakai serban yang berlambang bunga tujuh cabang, orangnya selalu kesandung kesampar. Dia tidak pernah diduga akan menjadi pemimpin umat manusia pada suatu hari nanti. Dikatakan lebih lanjut lagi bahawa sebelum raja baru ini muncul akan berlaku huru-hara dan kerusuhan. Dan raja itulah yang akan menjadi orang tengah atau pengaman di antara pihak yang bergaduh itu.
Tanpa diduga-duga, orang ramai pun bersetuju melantiknya sebagai pemimpin mereka kerana jasanya yang amat besar itu dan keupayaannya yang menakjubkan itu.
abuaya said:
yaloh…
apa bangang sangat kamu ni…
dok rujuk kitab kapir tu Mat Damus tu kenapa?…
Kata abuya terrer sangat siap buleh berhubung terus ngan nabi…
Sok klu jumpa ummu jah pesan kat abuya korang tu suruh check ngan nabi pasal hadis kat bawah ni… camner citer tu?
Ajaib- ajaib jugak tapi kena pikir dengan akal dan ilmu bukan wala’ membabi buta…
Sabda Rasulullah (s.a.w.) yang bermaksud: Bukan dari golongan kami sesiapa yang merasa hina atau meminta diramalkan kesialannya atau merenung nasib atau minta ditenungkan atau mensihirkan atau meminta disihirkan.
(Dikeluarkan oleh at-Tabrani di dalam Mu’jam al-Kabir: 14770.
Dalam hadis yang lain Rasulullah (s.a.w) bersabda yang bermaksud:
Barangsiapa mendatangi tukang ramal atau dukun lalu dia membenarkan apa-apa yang dikatakan maka sungguh dia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad.
(Dikeluarkan oleh Imam Ahmad di dalam Musnadnya: 9532).
Sabda Rasulullah (s.a.w.) yang bermaksud::
Barangsiapa yang mengambil sebahagian daripada ilmu bintang (nujum) maka sesungguhnya dia telah menambil sebahgian daripada sihir. Setiap kali bertambah ilmu bintangnya maka bertambah pula ilmu sihirnya.
(Dikeluarkan Abu Daud:3950; Ibn Majah: 3726)
Sabda Rasulullah (s.a.w.) yang bermaksud:
Sesiapa yang mengunjungi orang yang mendakwa mengetahui ilmu ghaib dan bertanya kepada dia sesuatu maka tidak diterima solatnya selama empat puluh malam.
(Sahih Muslim: 2230)
poyo said:
buaya lagi BANGANG. nama awak buaya mana pandai nak berdalil. cuba engko tengok hadis yang buaya datangkan..
semuanya dimulakan dengan “meminta diramalkan kesialannya”, “minta ditenungkan”, “mendatangi tukang ramal”, “mengambil ilmu bintang”, “mengunjungi org mengetahui ilmu ghaib”….
Sejak bila YALOH berbuat demikian? ada nampak ke? ada statement dia ke? mengunjungi, mendatangi dan meminta kesialan? Bangang lagi Bangap. ni mungkin orang-orang yang kene blok tukar nickname lain. nampak macam terrer tp menunjukan kebangapan..
YALOH said:
CIRI CIRI MUNAFIK
(Utk kita muhasabah agar dlm bgi Respon kita berhati hati)
1.Dusta
Hadith Rasulullah yang diriwayatkan Imam Ahmad Musnad dengan sanad Jayid: Yaitu SESEORANG YANG BERDUSTA AGAR ORANG ORANG TERTAWA.”
Di dalam kitab Shahihain (Shahih Bukhari dan Muslim), Rasulullah SAW bersabda: “Tanda orang munafik ada 3, salah satunya adalah jika berbicara dia dusta.”
2. Khianat
sabda Rasulullah SAW: “Dan apabila berjanji, dia berkhianat.” Barangsiapa memberikan janji kepada seseorang, atau kepada isterinya, anaknya, sahabatnya, atau kepada seseorang dengan mudah kemudian dia mengkhianati janji tersebut tanpa ada sebab uzur syar’i maka telah hinggap pada dirinya salah satu tanda kemunafikan.
3. Fujur dalam pertikaian
sabda Rasulullah SAW:
“Dan apabila bertengkar (bertikai), dia melampau”
4. Ingkar Janji
sabda Rasulullah SAW:
“Tanda orang munafik ada 3: jika berbicara dia dusta, jika berjanji dia ingkar, dan jika dipercaya (diberi amanat) dia berkhianat.” (HR. Bukhari Muslim)
5. Malas Beribadah
Firman Allah SWT:
“…Dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka BERDIRI DENGAN MALAS…”
(An-Nisa’: 142)
Jika orang munafik pergi ke masjid/surau, dia menyeret kakinya seakan-akan terbelenggu rantai. Oleh kerana itu, ketika sampai di dalam masjid/surau dia memilih duduk di shaf yang paling akhir. Dia tidak mengetahui apa yang dibaca imam dalam solat, apalagi untuk menyemak dan menghayatinya.
6. Riya’
Di hadapan manusia dia solat dengan khusyuk tetapi ketika seorang diri, dia mempercepatkan solatnya. apabila bersama orang lain dalam suatu majlis, dia tampak zuhud dan berakhlak baik, demikian juga pembicaraannya. Namun, jika dia seorang diri, dia akan MELANGGAR HAL-HAL YANG DIHARAMKAN Allah SWT.
7. Sedikit Berzikir
Firman Allah SWT:
“…Dan apabila mereka berdiri untuk bersolat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya’ (dengan solat) di hadapan manusia. dan tidaklah mereka menyebut Allah SWT kecuali sedikit sekali.
(An-Nisa’: 142)
8. Mempercepat Solat
Mereka (orang2 munafik) adalah orang yang mempercepatkan solat tanpa ada rasa khusyuk sedikit pun. Tidak ada ketenangan dalam mengerjakannya, dan hanya sedikit mengingat Allah SWT di dalamnya. Fikiran dan hatinya tidak menyatu. Dia tidak menghadirkan keagungan, kehebatan, dan kebesaran Allah SWT dalam solatnya.
Hadith Nabi SAW:
“Itulah solat orang munafik…lalu mempercepat empat rakaat (solatnya)”
9. Mencela orang-orang yang Taat dan Soleh
Mereka memperlekehkan orang-orang yang Taat dengan ungkapan yang mengandung cemuhan dan celaan. Oleh kerananya, dalam setiap majlis pertemuan sering kali kita temui orang munafik yang hanya MEMBINCANGKAN SEPAK TERAJANG ORANG2 SOLEH dan orang2 yang konsisten terhadap Al-Quran dan As-Sunnah. Baginya seakan-akan tidak ada yang lebih penting dan menarik selain memperolok-olok orang2 yang Taat kepada Allah SWT
10. Memperolok-olok Al-Quran, As-Sunnah, dan Rasulullah SAW
Termasuk dalam kategori Istihzaa’ (berolok-olok) adalah memperolok-olok hal2 yang disunnah Rasulullah SAW dan amalan-amalan lainnya. Orang yang suka memperolok-olok dengan sengaja hal-hal seperti itu, JATUH KAFIR.
Firman Allah SWT:
“…Katakanlah: ‘Apakah dengan Allah SWT, Ayat-Ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?’ Tidak usah kamu minta maaf, kerana kamu kafir sesudah beriman…”
(At-Taubah: 65-66)
11. Bersumpah Palsu
Firman Allah SWT:
“Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai…”
(Al-Munafiqun: 2, Al-Mujadilah: 16)
Jika seseorang menanyakan kepada orang munafik tentang sesuatu, dia langsung bersumpah. Apa yang diucapkan orang munafik semata-mata untuk menutupi kedustaannya. Dia selalu mengumpat dan memfitnah orang lain. Maka jika seseorang itu menegurnya, dia segera mengelak dengan sumpahnya: “Demi Allah, sebenarnya kamu adalah orang yang paling aku sukai. Demi Allah, sesungguhnya kamu adalah sahabatku.
12. Enggan Berinfak
Orang2 munafik memang selalu menghindari hal2 yang menuntut pengorbanan, baik berupa harta maupun jiwa. Apabila menjumpai mereka berinfak, bersedekah, dan mendermakan hartanya, mereka lakukan kerana riya’ dan sum’ah. Mereka enggan bersedekah, kerana pada hakikatnya, mereka tidak menghendaki pengorbanan harta, apalagi jiwa.
13. Tidak menghiraukan nasib Kaum Muslimin
Mereka selalu menciptakan kelemahan2 dalam barisan muslimin. Inilah yang disebut At Takhdzil. iaitu, sikap meremehkan, menakut-nakuti, dan membiarkan kaum muslimin. Orang munafik berpendapat bahawa orang2 kafir lebih kuat daripada kaum muslimin.
14. Suka menyebarkan Khabar Dusta
Orang munafik senang memperbesar peristiwa/kejadian. Jika ada orang yang tergelincir lisannya secara tidak sengaja, maka datanglah si munafik dan memperbesarkannya dalam majlis2 pertemuan. “Apa kalian tidak mendengar apa yang telah dikatakan si fulan itu?” Lalu, dia pun menirukan kesalahan tersebut. Padahal, dia sendiri mengetahui bahawa orang itu mempunyai banyak kebaikan dan keutamaan, akan tetapi si munafik itu tidak akan mahu mengungkapkannya kepada masyarakat.
15. Mengingkari Takdir
Orang munafik selalu membantah dan tidak redha dengan takdir Allah SWT. Oleh kerananya, apabila ditimpa musibah, dia mengatakan: “Bagaimana ini. Seandainya saya berbuat begini, niscaya akan menjadi begini.” Dia pun selalu mengeluh kepada sesama manusia. Sungguh, dia telah MENGKUFURI DAN MENGINGKARI QADHA DAN TAKDIR.
16. Mencaci maki kehormatan orang-orang Soleh
Apabila orang munafik membelakangi orang2 soleh, dia akan mencaci maki, menjelek-jelekkan, mengumpat, dan menjatuhkan kehormatan mereka di majlis-majlis pertemuan.
Firman Allah SWT:
“…mereka mencaci kamu dengan lidah yang tajam, sedang mereka bakhil untuk berbuat kebaikan…”
(Al-Ahzab: 19)
17. Sering meninggalkan Solat Berjamaah
Apabila seseorang itu segar, kuat, mempunyai waktu luang, dan tidak memiliki uzur say’i, namun tidak mahu mendatangi masjid/surau ketika mendengar panggilan azan, maka saksikanlah dia sebagai orang munafik.
18. Membuat kerosakan di Muka Bumi dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
Firman Allah SWT:
“Dan apabila dikatakan kepada mereka: janganlah kamu membuat kerosakan di muka bumi, mereka menjawab: ‘Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan kebaikan.’ Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerosakan, tetapi mereka tidak sedar.”
(Al-Baqarah: 11-12)
19. Tidak ada kesesuaian antara Zahir dengan Batin
Secara Zahir mereka membenarkan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah Rasul Allah, tetapi di dalam hati mereka, Allah telah mendustakan kesaksian mereka. Sesungguhnya, kesaksian yang tampak benar secara Zahir itulah yang menyebabkan MEREKA MASUK KE DALAM NERAKA. Penampilan zahirnya bagus dan mempersona, tetapi di dalam batinnya terselubung niat busuk dan menghancurkan. Di luar dia menampakkan kekhusyukan, sedangkan di dalam hatinya main-main.
20. Takut terhadap Kejadian Apa Pun
Orang2 munafik selalu diliputi rasa takut. Jiwanya selalu bergoncang, keinginannya hanya selalu mendambakan kehidupan yang tenang dan damai tanpa disibukkan oleh persoalan2 hidup apa pun. Dia selalu berharap: “Tinggalkan dan biarkanlah kami dengan keadaan kami ini, semoga Allah memberikan nikmat ini kepada kami. Kami tidak ingin keadaan kami berubah.” Padahal, keadaannya tidaklah lebih baik.
21. Beruzur dengan Dalih Dusta
Firman Allah SWT:
“Di antara mereka ada orang yang berkata: ‘Berilah saya izin (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah.’ Ketahuilah bahawa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sesungguhnya NERAKA JAHANNAM itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir.”
(At-Taubah: 49)
22. Menyuruh Kemungkaran dan Mencegah Kemakrufan
Mereka (orang munafik) menginginkan agar perbuatan keji tersiar di kalangan orang2 beriman. Mereka menggembar-gemburkan tentang kemerdekaan wanita, persamaan hak, penanggalan hijab/jilbab. Mereka juga berusaha memasyarakatkan nyanyian dan konsert, menyebarkan majalah2 porno (SEMIPORNO) dan narkotik.
23. Bakhil
Orang2 munafik sangat bakhil dalam masalah2 kebajikan. Mereka menggenggam tangan mereka dan tidak mahu bersedekah atau menginfakkan sebahagian harta mereka untuk kebaikan, padahal mereka orang yang mampu dan berkecukupan.
24. Lupa kepada Allah SWT
Segala sesuatu selalu mereka ingat, kecuali Allah SWT. Oleh sebab itu, mereka sentiasa ingat kepada keluarganya, anak-anaknya, nyanyian2, berbagai keinginan, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan duniawi. Dalam fikiran dan batin mereka tidak pernah terlintas untuk MENGINGAT (ZIKIR) ALLAH SWT, KECUALI SEBAGAI TIPUAN SEMATA-MATA.
25. Mendustakan janji Allah SWT dan Rasul-Nya
Firman Allah SWT:
“Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata: ‘Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami selain tipu daya.”
(Al-Ahzab: 12)
26. Lebih memperhatikan Zahir, mengabaikan Batin
Orang munafik lebih mementingkan zahir dengan mengabaikan yang batin, tidak menegakkan solat, tidak merasa diawasi Allah SWT, dan tidak mengenal zikir… Pada zahirnya, pakaian mereka demikian bagus menarik, tetapi batin mereka kosong, rosak dan lain2.
27. Sombong dalam Berbicara
Orang2 munafik selalu sombong dan angkuh dalam berbicara. Mereka banyak cakap dan suka memfasih-fasihkan ucapan. Setiap kali berbicara, mereka akan selalu mengawalinya dengan bila UNGKAPAN MENAKJUBKAN YANG MEYAKINKAN AGAR TAMPAK SEPERTI ORANG HEBAT, MULIA, BERWAWASAN LUAS, MENGERTI, BERAKAL, DAN BERPENDIDIKAN. Padahal, pada hakikatnya dia tidak memiliki kemampuan apa pun. Sama sekali tidak memiliki ilmu bahkan lagi terserlah kemunafikannnya.
28. Tidak memahami Ad Din
Di antara “KEISTIMEWAAN” orang2 munafik adalah: mereka sama sekali tidak memahami masalah-masalah agama. Dia tahu bagaimana mengenderai kereta dan mengerti perihal mesinnya. Dia juga mengetahui hal2 remeh-temeh dan pengetahuan-pengetahuan yang tidak pernah memberi manfaat kepadanya meski juga tidak mendatangkan mudharat baginya. Akan tetapi, apabila menghadapi untuk berdialog (bertanya tentang persoalan2 Ad Din (Islam)), dia sama sekali tidak boleh menjawab.
29. Bersembunyi dari manusia dan menentang Allah dengan Dosa
Orang munafik menganggap ringan perkara2 terhadap Allah SWT, menentang-Nya dengan melakukan berbagai kemungkaran dan kemaksiatan secara sembunyi-sembunyi. Akan tetapi, ketika dia berada di tengah-tengah manusia dia menunjukkan sebaliknya: berpura-pura taat
Firman Allah SWT:
“Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahsia yang Allah tidak redhai…”
(An-Nisa’: 108)
30. Senang dengan Musibah yang menimpa orang-orang Beriman dan Dengki terhadap Kebahagian mereka
Orang munafik apabila mendengar berita bahwa seorang ulama yang soleh tertimpa suatu musibah, dia pun menyebarluaskan berita duka itu kepada masyarakat sambil menampakkan kesedihannya dan berkata: “Hanya Allahlah tempat memohon pertolongan. Kami telah mendengar bahawa si fulan telah tertimpa musibah begini dan begitu… semoga Allah memberi kesabaran kepada kami dan beliau.” Padahal, di dalam hatinya dia merasa senang dan bangga akan musibah itu.
Bon jovi amar abdullah said:
Jika masih ada siapa2 tak faham di atas keterangan2 di atas,terangkanlah hati mereka itu yg Allah,sy baca keterangan2 di atas terasa,tersentuh dan yakin itu penjelasan dari Allah melalui hambanya kepada hamba2 yg lain… Ya la,mana tak syg,nak kata diorang yg suka kutuk ni bukan islam,tapi islam,malah ade antara mereka bekas pengikut pulak tu,tapi kenapa susah dan liat sangat hati ‘anak ummu jah’ palsu,naufal,antighaib dn lain2 nak menerima kebenaran… Harap mereka faham dan kembali pd Allah… Jika tak mahu ape boleh kita buat,kita dah bantu dan bimbing ke jalan yg diredhoi Allah,bukannya kita mengajak kepada kemungkaran… Terima kasih semua,terutamanya Allah SWT yg maha esa yg beri sy faham…
Aman said:
MY DEAR Anti_ghaib, Naufal & Co..
(are you study about Love and Care?)
ABUYA STRIVES FOR LOVE AND CARE
The world is already void of love and care. Love and care is missing. Life goes on without love and care. People no longer want to talk and think about it, and let it go without any effort to uphold it. When in fact love and care is actually like oxygen in life. Without oxygen, what will happen to us?
In his struggle, Abuya thoroughly practices love and care. An era of love and care was launched by Abuya for several years as a very important agenda to be realized in his congregation. So his struggle became well-known with the theme ‘Da’wah and Love and Care’.
Abuya himself is a very loving and caring person. Whoever sits will definitely experience an unforgettable sensation of his love and care. It is this personal character of his that has affectionately drawn many people to him. He is an expert in conquering human hearts by various ways dispensing love and care, according to the different needs of people.
A system of life full of love and care has consequently been created on God’s earth, developed by Abuya’s congregation. Abuya is its mastermind. Abuya discovered its foundation and methods. As for those who want to strive for the system, Abuya teaches how to implement it. So Abuya establishes and becomes the principal figure of an Islamic struggle moulded with love and care, the very first of its kind this century.
After the 11 September 2001 disaster at the World Trade Centre, New York, the West became belligerent towards Islam. The hurled such insults as ‘Islam is a violent religion’ and ‘Islam degraded women’. So in 2003, Abuya sent a group of nasyeed singers, made up of female youth, called Mawaddah (meaning love and care) to participate in a festival for Muslims in Europe held in Le Bourget, France. For the first time France brought forth female nasyeed singers on stage. These emissaries from Malaysia promoted the theme ‘Love God Love Fellow Humans’.
As a result, Mawaddah is accepted by and has expanded its wings to the whole of Europe, especially in England and Germany besides France. At borders separating the countries, Mawaddah is treated with love and care. The West is really shocked by Abuya’s da’wah approach. They admit that, its teachings properly implemented, Islam is a religion which promotes love and care and really appreciates women.
This has dumbfounded the many Muslims of Middle Eastern origins who now reside in Europe. They are grateful to Malaysia for introducing bringing a new trend in the Islamic struggle. All this while, they never thought of diversifying their approaches of da’wah. They use only religious lectures during gatherings without involving women in the struggle. Whereas for Abuya, da’wah could be performed by nasyeeds sung by modest and charming women. This method has sparked off the interest of many people, encouraging them to buy Islamic nasyeed albums, promoting the religion of love and care.
In Thailand, around 2000-2006, the environment in the south was very shameful and frightening. Bangkok was in a deadlock as the USA had regarded Thailand as harbouring a violent form of Islam. This situation was very dangerous. To cleanse Thailand’s tarnished reputation, the Phuket government invited Mawaddah to a national programme entitled ‘Islam with Love and Care’. The representative of the American ambassador in Bangkok was invited.
After the programme, Mawaddah and Rufaqa’ Thailand were congratulated by the American ambassador in Bangkok. Since then, the involvement of Abuya’s strongmen in Thailand in programmes to solve the ‘southern Thailand’ problem was very much sought.
In Australia, Abuya succeeded in convincing Prime Minister John Howard that the Islam he brought was devoid of violence. In actual fact, Islam is a religion of love and care, says Abuya. As a result, the world was surprised John Howard’s change in 2003, when he mentioned the existence of an ‘Islam with Love and Care’, after watching a live ‘Islam with Love and Care’ performance by Mawaddah in Australia.
These are a few examples, among thousands of others, demonstrating how amazing and miraculous Abuya and his Islamic struggle are. An ordinary person is not able to accomplish such feats. In fact among present leaders, whether national leaders or leaders who struggle for Islam, try to find one who can achieve what Abuya has done. This matter is related to Abuya’s educational background, which has shaped Abuya into a lofty and amazing personality.
The difficulties and hardships of life experienced since his younger days, beginning with his mother’s death when he was 4 years old, moulded Abuya into a devoted worshipper, a lion-hearted personality and a brilliant individual. As a young boy, his life was like an orphan’s. His father, although still alive, seldom met him and did not live together with him. From his childhood, Abuya was taken care of by:
His father
His uncle, Lebai Ibrahim and his wife, Wak Imai in Pilin (for 5 years)
His step-grandfather, Mohd Jirim and his step-grandmother in Segambut (for 2 years)
His step-mother (for 4 years) in Kuala Klang
After his marriage, at the age of 20, Abuya lodged in the houses of two foster fathers, both in Sungai Nibong, Tanjung Karang, Selangor, between two to five years.
While in Segambut, every Thursday night, Abuya would sleep at his auntie Halimah’s house at Kebun Sirih. Halimah was his father’s sister.
Throughout his childhood and adolescent years, Abuya lived with people of whom he had previously no knowledge. The hands which looked after Abuya kept changing in his early life. Throughout his early life, his heart longed for the love and care of his own mother and father, as experienced by others. Abuya says, Allah destined that all those who cared for him loved him. Abuya really felt their love and care. How just has Allah been towards his life.
But Allah also destined that his heart felt shy to ask to be loved. He intensely felt that his guardians were not his real parents. So he was very shy to accept their love and care. In other words, he did not pamper himself, asking for this and that like other kids asking from their parents and those who cared after them. There was a big gap forbidding Abuya from pampering himself with other people who had cared after him. Such feeling is shyness.
When Abuya saw his sister pampering herself and happily exchanging tender affection with Wak Imai, Abuya desired a similar situation. But his heart whispered that she was not his real mother, so Abuya became shy!
His heart desired a lot of things, but unable to overcome his shyness, he just kept them to himself. This made his caretakers even more sympathetic to him. He asked nothing from them. He felt discouraged and reluctant to ask for anything. This is Abuya, as he himself narrated.
The truth is that in general orphans feel much the same way. Their hearts long to be loved. They feel how priceless love and care is in one’s life. How lonely is one’s life in the world without love and care. Life becomes empty, with nothing to care for. To him, death is preferable.
The good side is, for Godly people, the void is filled entirely with God. One lives with God, asks from God and indulges himself only in God. Most God-appointed leaders, whether from among the prophets, the Messengers, The Companions (the Rightly Guided Caliphs), reformers (mujaddids) and the great saints, went through difficult lives, often also as orphans. It is through such a way that Allah infused their hearts with the feeling of a servant and of having God. Allah vacates their hearts of any worldly feelings, and then fills them with the love and fear of God.
Abuya narrates how the processes he went through in his life since young, which prepared him for the role of leader in a congregation that upholds God and love and care. There are several stages. The events are considered the determining factors which moulded him into a really miraculous personality:
The role of Lebai Ibrahim in Abuya’s life was as his teacher on Islam, tariqah and Imam al-Mahdi. Lebai Ibrahim did not talk much. He did not teach Abuya directly, furthermore Abuya was still a kid then. But Abuya said he was able to gain knowledge from Lebai Ibrahim by listening to Lebai Ibrahim speaking during gatherings at the prayer house. Sometimes until midnight, and extending even to dawn, Abuya listened to the conversations of Lebai Ibrahim and the prayer house congregation. But because he was shy, realized he was still a child who was all alone, Abuya pretended to sleep, covering himself with a sarong. Abuya actually listened to everything. Abuya was so interested in everything he heard that he was prepared not to sleep at night.
Lebai Ibrahim seemingly understood his nephew’s character, moreover, he knew that Abuya would be the future Prince of Bani Tamim, the right-hand man of Imam al-Mahdi. So wherever he went, Lebai Ibrahim would bring Abuya along. He gave love and care that Abuya truly felt, only that Abuya himself did not seek it. He was never angry with Abuya. The most he did was to tease Abuya in the hope that Abuya realized his mistakes.
Lebai Ibrahim really took care of Abuya. If he went anywhere, he would bring Abuya along, even if only to tend his rice fields to protect them from boars. He brought Abuya to sleep in the rice fields. If there was a marriage feast with the ronggeng dance held in the village, Lebai Ibrahim would disappear without bringing Abuya. Abuya, not knowing Lebai Ibrahim’s whereabouts, would sneak alone to the feast and would only watch it from a great distance and in the dark. Now Abuya understands the real situation. Lebai Ibrahim did not want Abuya to be involved in that function; so he disappeared to deny Abuya any chance of attending the function. This is the love and care he gave – much-disciplined in accordance with the laws of Allah.
Abuya’s father gave Abuya away to his in-laws right after Abuya shifted school from Pilin to
Segambut. Both were Abuya’s step-grandfather and step-grandmother. Their house was large. They lived there with five children and two grand-daughters, all of them female. In addition, one son and a son-in-law, Ustaz Amin, who taught Abuya in a religious school, lived together in the house. Tok Mohd Jirim was the village headman of Segambut (called Tok Empat). He was intelligent, liked to talk about high matters but led a poor life.
I asked Abuya, how did he feel when he was moved to stay with such a family? Abuya said, initially he was very sad and felt like going back to Pilin. Abuya endured life there for two years.
But yet again Allah destined that Tok Jirim loved Abuya. Indeed Allah is the Most Just. If Abuya felt he was not loved there and became an irritation instead, Abuya would have been spiritually hurt.
Tok Mohd Jirim would bring Abuya wherever he went. They were friends but with no mutual interaction, as Tok Mohd Jirim alone would do the talking. Imagine a Tok Empat befriending a 13-year old juvenile. At night, Abuya relates, his step-grandfather would persuade Abuya to listen to his anecdotes, sometimes until 2 am. All the others in the house had slept, but both of them, accompanied by a kerosene lamp, would be involved in a programme in which the grandfather talked about high matters while the grandson just listened, without asking or responding. Such attentiveness made the grandfather never bored; he chatted incessantly about various social issues. Because of his shyness and very quiet character, Abuya was willing to listen without uttering a word.
The full two years in Segambut was like a course for Abuya. By daytime, he attended the
government school and the religious school in standards 6 and 7 respectively; at night he would enroll in Tok Mohd Jirim’s ‘community course’. Tok Mohd Jirim also gave him assignments to find firewood, pucuk paku and pucuk ubi. Every day, Abuya says, due to poverty, he would only eat rice with pucuk ubi curry and shrimp paste, or anchovy dishes. An activity of Abuya was to find all kinds of shoots to make curry. Abuya was indeed intelligent, hardworking, shy and quiet.
Why was the Tok Empat very interested in Abuya? I think Abuya’s father had already told his in-laws about Abuya. This is because they became very close friends, unlike a normal relationship between in-laws. Abuya was treated in a very special manner. After Abuya had listened to his stories, the Tok Empat would go to sleep. Only then would Abuya follow suit. Extraordinary.
His shyness prevented Abuya from communicating with the female relatives in the house. In daytime they would cycle together to school but they would neither talk to one another, nor eat together. Abuya would eat together with his grandfather only. Peculiar! Such was a bitter but meaningful life to an emergent Islamic figure of his time.
For two years in Segambut, on every Thursday night Abuya would spend the night at the house of his auntie house, his father’s elder sister. That was his father’s order. There, Abuya read the Quran and recited the tahlil, as requested. His auntie and her family would listen.
When asked if Abuya was happy in his auntie’s house together with his cousin Sahnan, as before, Abuya said he never spoke to him. Abuya is really quiet, although deep in his heart, there was a lot he wanted to ask his auntie about the life story of his father, who was the youngest of three siblings. But his shyness forbade him.
If his father had a history of appearing to be dead three times during his childhood days, a sister of his father was stolen when she was a baby, while in the cradle. The baby was lost. When was she discovered? Later in Singapore, when she already had children and grandchildren. As such, there are many members of Abuya’s extended family in Singapore. But in matters of religion, Abuya’s father was the most outstanding. His sisters practiced the religion traditionally like typical Malays. Their relationships with Abuya were not that close.
When Abuya was defamed in the newspapers with all sorts of bad stories, all his family members including the Segambut society could not accept the slanders as they really understood Abuya’s character. People recognized Abuya’s father’s charisma. After becoming a pensioner, he stayed in Segambut. When the local community wanted to appoint him as the Tok Empat, he refused. People would not believe that such a respectable and loved family would be as wicked as portrayed.
Usually a stepmother does not have a good relationship with her stepchildren. This is what we usually understand. But Abuya was lucky to have got a stepmother who loved him very much. Her fondness of Abuya more than matched her affection for her own children. Abuya’s son, Syeikh Fakhrurrazi, tells that when he was an adolescent, he and his siblings neither knew that Nenek Bedah was their step-grandmother nor knew that Haji Jirim was their step-great-grandfather. The relationships were cordial, full of love, care and warmth, unlike what normally transpires in step-families. Only after he grew up did he understand that Nenek Bedah was his step-grandmother. This is another miracle in the life of Abuya and his family. Love and care were a reality felt in their lives.
When Abuya is transferred to teach in Sungai Nibong, his father sent him to one of his friends whose home address was given by Pak Mat Kelang (Syeikh Mohd Abdullah ibnu Khairillah as Suhaimi). That man is the village imam, Kiyai Jalal, who practiced the Aurad Muhammadiah and had met Sayidi Syeikh Suhaimi in person. Abuya was very happy to be introduced with such a special person. Because of the close relationship, Abuya stayed in his house and treated him as his foster father. His house was situated in the coconut estates of Sungai Nibong.
Abuya also got to know another foster father who as the village tok siak (mosque caretaker) and tariqah practitioner though not Aurad Muhammadiah. Abuya became very close to this Pak Karim. The relationship resembled that of a father and son, such that Abuya would follow him to the rice fields and help him in his tasks. Abuya supported Pak Karim’s food and beverages and stayed for quite some time in his house, situated in the middle of the rice fields. This meant that throughout his stay in Sungai Nibong, Abuya had no house of his own and only lodged in the residences of the two people with whom he had just become acquainted. Abuya traveled to and fro from the rice fields to the coconut plantation with his wife and children – a sad life history. He was forced to seek love and care, but his heart was still lonely because everything was not genuine. The true love and care had been taken away with the death of her mother.
Just imagine, if Abuya had not met with these loving people, his life would have been destroyed. To him, love and care was priceless, like oxygen in our lives.
With such a sequence of events, we can see how God created His man to be a leader who would earnestly fight to promote God and love and care to fellow humans. Since his youth, he was taught to imbibe and keep as much information as he can, whether in the aspect of the worldly or the Hereafter. He did not say out any information at first, but he processed it to form his stance, whether for his mind or his spirit. Whether he agreed to them or not remained his secret. His mind shut his mouth from disclosing all the information.
When the right time came, Abuya says, only then did he practice to talk and lecture publicly in order to pass on his ambitions in the struggle that were simmering inside him.
But throughout his reticence, he acquired God to fill in the void that he felt. Try to read Abuya’s poems around the year 2000, and you will see that all of them are about his love affair with God. And because of his thirst for love and care, he became the most sensitive person to the suffering of others. Like his own self who yearned for love, he got to feel how others also hoped for love and care. As a result, Abuya emerged as a figure who struggled for God and for love and care. He is the father of love and care.
Dialogue
Author: Why did you set up the Darul Arqam ‘Green Robe’ Congregation?
Abuya: Because of Allah and His Messenger. It is obligatory for us to be in a congregation. A congregation is a rahmah (bounty) from God. To be divided is destruction, says the Messenger of Allah.
Author: But your congregation was said to have deviated from the true path. It had gone astray from mainstream society. It was inappropriate with a multi-racial country.
Abuya: Whatever congregation, so long as it is new, has to face all these speculations. But if it has expanded and gained recognition, all such accusations become meaningless in themselves.
Author: Is there hope to further expand the congregation?
Abuya: A person who gives up hope with Allah has committed a grave sin.
Author: Can society accept? The effort by certain quarters to thwart whatever Abuya has done appears to be very serious.
Abuya: Experience has frequently told us that the popularity of the truth will rise on top of the opposition encountered against it.
Author: Why is it as such?
Abuya: Because the truth is spiritual whereas opposition to it is mental. Spirit and mind are like water and sugar. When they clash, sugar dissolves in water. Water becomes better in taste. If it were smart, sugar will not disturb water.
Author: What exactly is your ambition?
Abuya: My life and death is solely for Allah, God of the universe.
Author: Does that not seem to be political?
Abuya: Allah brings us to the world to Islamize it.
Author: But people cannot accept an Islamic state in the form preferred by Abuya.
Abuya: In a world that is no longer safe, people long for security, love, care, justice, attention and help. This is the Islamic state that I have in mind. Are people afraid of safety?
Author: But Abuya promotes polygamy. This frightens women.
Abuya: Women fear not only polygamy, but they are also frightened of the police, sickness and examinations. But if given the right and accurate explanation, all forms of fear can vanish. Would Allah and His Messenger prescribe and do something which is useless or abusive? The fact is that by polygamy, Allah means to give a thousand and one attractions. For something that looks attractive, there are a thousand and one disadvantages. Behind a thousand and one hurtful creations, there are a thousand and one goodness hidden. Knowledgeable people who know will never reject anything that comes from God. Everything has a good meaning if we understand.
Author: Abuya offers a poor life but Abuya is rich.
Abuya: I am rich after making myself poor, and whoever is willing to trade with God will obtain huge benefits later on.
Author: Why is Abuya very ill? How are you going to become a good leader?
Abuya: If I am not ill, there will be people who worry if I will ‘do it’ again. So Allah is the Most Just. He has made me ill, but my congregation still expands. I believe that my illness will heal by the power of Allah.
Author: Even in Abuya’s congregation a lot of problems exist.
Abuya: A good tree knows the suitable seasons to drop its leaves, to reproduce leaves, to begin to bear fruits, to discard its old branches, to add small branches, etc. The veracity of a congregation is determined by its ability to put affairs in order according to the correct method, the suitable time, the good steps and the appropriate people to solve particular problems.
Author: Abuya’s congregation has been befallen with too many tribulations. But it has also received a lot of bounties from Allah?
Abuya: Throughout the history of the true struggle, as striven for by Allah and His Messengers and then together with the reformers (mujaddid), it is full of tests and bounties. They alternate, never do bounties come alone and never do tests come alone. Both occur within a space of time so that fighters of truth are always balanced between their patience and gratefulness. There is a ‘check and balance’ in God’s congregation.
Author: What is the clear evidence that Abuya’s congregation is the true congregation sent forth by Allah and His Messenger?
Abuya: In the early phase of every century, Allah and His Messenger commanded the Muslim ummah to search for a reformer. There is a hadith which proclaims: “At the head of every 100 Hijrah years, Allah brings forth a renewer of religion (mujaddid).” Another hadith states, “(The true congregation) is able to manifest the truth and can never be harmed by those who oppose it.”
Let us look at three characteristics of the reformer as mentioned by Allah and His Messenger.
He arrives in the early phase of each century.
He is able to bring out the Islamic way of life in reality.
It cannot be damaged by those who oppose it. Its struggle can be continued in spite of the many obstacles.
At first I searched for the leader whose attributes fit those specified by Allah and His Messenger. But I could not find any. So I thought of trying to become that leader. Based on what has happened and is happening to me and my congregation, I believe that this is the congregation concerned.
Author: But have not the Aurad Muhammadiah and Imam al-Mahdi been officially ruled as deviant?
Abuya: In the present Muslim world, there are two schools of thought which exchange accusations of deviation and deviationism between them. Both claim to be speaking for the truth. The one and evident truth is from Allah and His Messenger. In facing the multitude of problems in this depraved and chronically sick world, Allah will surely guide the genuine truth-seekers on the true path (sirat al-mustaqim) safely, without being hindered by forthcoming obstacles.
Author: Abuya has included dubious elements in this struggle – matters of the unseen world such as those to do with the Angel of Death, the water of the beard, tawassul (prayer by intercession) and khadam (servant from among the genies).
Abuya:
a. The Angel of Death
In actual fact, Allah asks us to pray to Him in whatever problem we face, even if only to ask for longevity of age or the deferment of death. If someone prays so that Izra’il postpones taking the life of someone and Allah permits such a request, it is the same as Allah allowing a sick person to call for a doctor to treat him. The power to heal is not in the hands of the doctor. Allah has the absolute power to heal, to give life or to take life. But Allah widens His religion by allowing His servants to deal with His ‘administrative officers’ in the government of Allah, such as the angels, the prophets, the invisible souls, plus the physical creations. All these are meant as matters of religion and for Allah.
b. The water of the beard
In the science of treatment and healing, especially in dealing with the spiritual problems, psychological troubles, mental illness and other non-physical ailments, the physicians and spiritual doctors will utilize Quranic verses and hadiths of the Prophet Muhammad (PBUH). Prayer water which has been added with good elements from a mursyid (spiritual mentor) whose prayers are asked for, is also a source of blessing from Allah and His Messenger. Not only is his prayers accepted, but his beard is also accepted by Allah as a source of prayer and blessing.
The history of Sayidina Khalid ibnu Walid bringing the beard of the Messenger of Allah to every battlefield is evidence that not only can the Messenger of Allah pray for one, but his beard can also make Allah grant one’s wish. It not uncommon for the body parts of a mursyid, as inheritor of the attributes of Messengers of Allah, to be treated in the same manner as the body of the Messenger of Allah. If you are skeptical about all these, try performing istikharah (decision-making prayer), to seek an answer from Allah and His Messenger.
c. Tawassul
Let us not quarrel over this issue, but rather we try to turn this crisis to our advantage to develop Islam. Whoever that believes that tawassul is allowed by Allah and The Messenger, please do it until the practice of Islam becomes evident in the middle of Muslim society. Who is not convinced that tawassul is permitted, please struggle for Islam until Muslims become strong and authoritative in both spiritual and material development. May Allah give guidance to all of us.
d. Khadam
This knowledge is treated as nonsense by some Muslim groups, but with the will of Allah and His Messenger, there were genies that had embraced the faith of and struggled alongside the Messenger of Allah. Allah the Almighty is able to create all these. Genies who swear obedience to the Islamic leader can be specific instructions to help in the cause of the struggle. Do remember, enemies of Islam are willing to use blackckagic accompanied with armies of genies to destroy Islam, so with the justice of Allah, Muslims can do likewise legally, as the religion permits.
Author: What is Abuya’s secret in re-establishing a congregation which had undergone destruction? From where does Abuya get a lot of money to reinvigorate it?
Abuya: Only Allah and His Messenger know how to bring life back to His religion. This means that Allah and His Messenger lead and teach strategies against the enemies so that His religion is in control of events. Money comes from Allah too. Do not think that Allah has no money. In fact Allah is the Richest. Why do we not use this to our advantage?
Author: Is Abuya confident of victory?
Abuya: If really promised by Allah and His Messenger, a congregation’s leader is appointed by Allah and His Messenger. He is the mujaddid, and victory is destined for him. Allah promises for him and his congregation not only Paradise in the Hereafter, but also power in this world, by the will of Allah.
Posted by white rose at 5:51 PM 0 comments
10 YEARS UNDER ISA
In July 1994, Abuya told Datuk Norian Mai, the then Deputy Inspector General of Police, “If you persist in the effort to destroy this Islamic organization (Arqam), we will not resist, but Mahathir (the Prime Minister) and Anwar (the Deputy Prime Minister) will fall.”
“Alright,“ said Norian Mai, “The government has decided, we will use the ISA against you and if you don’t fight back, our task will be simple.”
Since then, August 1994 until October 2004, Abuya was bound by the ISA while Arqam disappeared.
The day of Abuya’s arrest was also Abuya’s holiday following the end of Abuya’s 7-year overseas sojourn. In the past, Abuya was precluded from returning by the rumours of his possible arrest by the government. After 7 years of striving to build up the congregation in several countries in the world, Abuya seemingly ‘forced’ the government to bring him back to Malaysia.
After 7 years of exile abroad, Abuya’s struggle should have perished, but instead it became st
ronger, compelling the government to extradite Abuya home. There was a global uproar on the day Abuya was arrested. The Cable News Network (CNN) was the only news agency present at the scene of the apprehension in northern Thailand. Abuya was taken away from his congregation to be placed in the same household with Interior Ministry officials, the police and the Special Branch (SB) who were staff of the ISA.
Actually Abuya was happy to be able to return to and live with Malaysia. For the past 7 years, he had been living within the international community. What harm is there in getting to stay with figures important to national security? Without such an avenue, how would it be possible to face directly this exclusive group? Sitting down and discussing with them, something very beneficial might arise. Even whilst living amongst different ethnic, cultural and linguistic communities groups, a lot was gained in furthering the cause of the struggle, what more if he stayed within the same racial and religious citizenry.
Yes, the ISA was in actual fact a session to discuss security affairs. One side fought for security and truth, the other side had been struggling for the same things. Masya Allah, how amazing that the encounter proved very meaningful. Would you believe that, inside the air-conditioned interrogation room, a mutual understanding was arrived at between the capturer and the detainee. When truth had been discovered, the Might of Allah unites opposing sides.
Believe it or not, at the end of the 10-year ISA saga, on the day he was released, Abuya declared, “I will give cooperation to the government of Islam Hadhari,” while the ISA said, “Like an eel returning to its home in the deepest waters, welcome home, and solve the numerous national problems that had arisen throughout your absence.”
The 10 years were a process to unite two causes. The 10 years also processed the downfall of both Mahathir and Anwar to realize Malaysia as an Islam Hadhari state.
When Abuya pioneered the development of the Rufaqa’ township in Bandar Country Homes, on 30th October 1999, during the opening of the Ikhwan supermarket, the police and Special Branch from Rawang asked Abuya, “Why do you open a shop?”
“Sir, my family is large – many children, sons-in-law, daughters-in-law, and grandchildren. If we don’t have our own grocery store, we may not be able to get food and milk. Moreover I’m a Muslim, God has commanded me to live on my own efforts,” answered Abuya.
“From where do you get money?” queried the SB officer.
“From God,” answered Abuya. This surprised the SB officer. Not long after that, Abuya opened a clinic.
The SB questioned again, “Why do you open a clinic?”
“I have to make sure all my family members live the Islamic way. I am responsible, for my big family, to see that they are not involved in medical treatment which does not conform to Islamic laws, particularly in maternity matters,” replied Abuya.
Such was how Abuya developed one project after another, whilst making both Muslim and non-Muslim SB officers understand its purpose. When the Rufaqa’ township was completed, equipped with a cinema, Abuya told his SB friends that he had accomplished the government’s wish for the Malays to develop their economies. The SB officers agreed. When envious parties demanded the closure of the Rufaqa’ township and Abuya be banished from Rawang to Labuan, the SB remarked, “Don’t close down the Malay economic projects. Let me keep tabs on them and protect them from negative elements.” Among the SB officers were non-Muslims such as Mr. Asyok
IN LABUAN
Banishment to Labuan in 2002 was Malaysian government’s final plan to end Abuya’s struggle, having been preceded by various other plans and multiple bans. Every time banned, all will think, “Arqam is finished.” But after each moment, Arqam persists and survives.
An SB officer once told me and Abuya, “We have been following your affairs since Arqam was founded. When the crisis between you and Akbar Anang erupted in 1978, we found out that you managed to control the situation. When you were involved in the crisis with Mokhtar Yaakub in 1986, you won again. Very surprising and illogical. Many asked, what was your real strength? You defeated Akbar Anang probably because Akbar Anang only had worldly qualifications without any religious qualification. But Mokhtar, who had both strengths: a degree and religious clout, also lost against you. Amazing indeed.”
The SB officer continued, “This time round, against Mahathir, you’ll be finished.” How convinced the officer was of his thinking.
When Abuya’s case approached no ending after 8 years, an SB officer remarked, “We thought facing Arqam was easy. It was actually most difficult. It exists, yet it does not. It does not exist, yet it does.”
On the day Abuya was freed from the ISA, after 10 years of discussing, exchanging viewpoints, and searching for the truth, and the police had become convinced that Abuya no longer posed a threat to the government, but was indeed an asset, an SB officer said, ““Like an eel returning to its home in the deepest waters, welcome home, and solve the numerous national problems that had arisen throughout your absence.”
I remember the story of a great saint, Yazid Bustami in Baghdad. For the 7 years he was expelled from his country, Iraq suffered from various mishaps. One then gave his view, “Recall Yazid to Baghdad.” True, masya Allah, Iraq was restored to peace once Yazid returned. I had always thought, who would invite Abuya back to Malaysia? Astonishingly, Abuya was invited by the Ministry of Interior Affairs, headed by the Prime Minister, Abdullah Badawi.”
So Abuya gained liberation after waiting for 10 years. The police said, “It has not been easy to release Ustaz (Abuya). We had to investigate deeply externally and internally. We have to admit that Ustaz’s enemies are still strong. They believe that Ustaz will revive the banned teachings, and they do not recommend that Ustaz be freed. So Ustaz, if this assumption is true, Ustaz may be re-arrested.”
Actually the comments by Abuya’s enemies are true. Even before his release, Rufaqa’ had emerged as Arqam’s successor. Imagine if Abuya is freed. But observers had wanted to see how Allah and His Messenger, via Abuya, manoeuvres past the obstacles. It is said ‘Allah and His Messenger’ here because many Muslims had become convinced that Abuya’s strength is ‘Allah and His Messenger’.
If not due to Allah’s Might, how could Abuya and his struggle have reached such an extent. A lot of evidence has been provided by Allah to make thinking people say, “Abuya is the truth from Allah. This is a God-ordained repeat of the history of the first Islamic struggle by the Messenger of Allah and his Companions.”
Once we arrived in Labuan, we were given briefings which were deemed capable of transforming Abuya into an ordinary citizen in Malaysia. “You will soon be sent back in a purified condition and be accepted as a good Malaysian citizen,” was the conclusion of the briefing by Mr. Saravanan, Labuan’s Chief Inspector.
True, 2 years later, Abuya was allowed to return. But by then, Rufaqa’ had emerged as an Islamic company with international stature. People came in droves from within and outside Malaysia to Labuan to accept Abuya’s leadership. Economic projects mushroomed in Australia, Indonesia, Jordan and other countries.
Once again the human intellect misjudged Abuya’s fate, for this struggle is planned not by reasoning but rather by the soul. This verifies the words of Syeikh Mohsin Al Labban of Australia. He first came to Abuya when Abuya was under detention in Rawang, after receiving a ‘message’ from the Messenger of Allah. Upon hearing that Abuya was transferred to Labuan, he vowed from Australia, “Wallahi. This is Allah’s final test for you. You will win after this.”
Syeikh Mohsin is Australia’s number one ulama. When Abuya was in Labuan, he came again to pay another visit. His vows were realized, denying all other reasoning that had hitherto been made. In Labuan, the British ended its colonization of Malaya and God also chose Labuan for Abuya to close down his ISA episode. It was for him end the crisis in government after the downfall of Mahathir and Anwar from the reins of power. The SB officer heralded Abuya’s return by clearly proclaiming, “Putrajaya will be Abuya’s.”
Here let me disclose an episode during our detention in Labuan. The SB thought that Abuya would be defeated, but in actual fact Abuya scored a big victory there. According to their reasoning, the plan drawn up would logically destroy Abuya. But how did the plan fail?
It started when a well-known political figure in Labuan arrogantly derided Abuya in front of the state Inspector General of Police during a reception at his office. He sat snobbishly, pointing his backside and shoes towards Abuya. His words would add injury to the insulting behaviour.
From here, the SB began to sympathize with Abuya. Allah the Almighty had transformed the SB’s doubt of Abuya into sympathy. So every Monday when we reported to the police station, the SB officers would amicably welcome us. They chatted with us, asked about our problems and gave guidelines. Abuya took the opportunity to introduce God to them.
Abuya never took revenge on the aforesaid political figure, but instead directed all Rufaqa’ members, especially Abuya’s family, to rent rooms at the hotel owned by the Labuan politician. Having been short of clients for some time, the hotel became merry by arrival of large scale contingents of Abuya’s family, followers and guests throughout Abuya 2-year stay in Labuan.
The SB was astounded by Abuya’s willingness to repay one’s hatred and enmity towards him with kindness. Yet again Abuya’s etiquette managed to soothe the hearts of those who would be instrumental in determining Abuya’s fate in Labuan.
Finally SB officers became Abuya’s friends. Abuya solved their numerous problems. To the SB, Abuya was clearly a good rather than a bad person. Abuya was not an enemy, but a helpful friend. Abuya was not dangerous, but very beneficial.
As a result, the SB was no longer suspicious of Abuya. They wrote good reports about Abuya throughout the 2 years in Labuan. Abuya was allowed to conduct company activities, up to the international level.
Fearing for his eclipse of influence, there were attempts by the political figure above and his henchmen to damage and slander Abuya, but Allah obstructed such attempts by using the hands of SB officers who had understood that Abuya was none other than the victim of politicians’ greed.
When Abuya was slandered as seeking influence, the SB answered, “How can person who could not speak seek influence?”
When Abuya was defamed as spreading deviant teachings, the SB replied, “Abuya is a good person.”
When Abuya was libeled as harbouring political ambitions, the SB retorted, “That is a business motivation do that his people succeed.”
When Abuya was maligned as conspiring a secret agenda, the SB answered, “No. There is no danger and he is not a threat. All the accusations originate from those who envy him.”
Masya Allah, Allah’s Might had transformed the hearts of the SB towards Abuya. Such was Abuya’s strength.
In Abuya’s case, he had to face with the official ulama. The SB witnessed 2 sides opposing each other about religion. But clearly, one side practiced the religion, the other side just talked about it. Although knowledge-wise they did not know who was true and who was false, but their hearts were more convinced in Abuya’s religion.
It would be wise for me here to present part of the dialogue between Abuya and the religious authorities that took place in front of the SB from Kuala Lumpur, Labuan and Sabah in the final monthly session prior to Abuya’s release from the ISA. At times, the dialogue became tense; let me present just one example.
The official ulama: We demand that Ashaari take off his turban before being released.
Abuya: I disagree. If I have to take off my turban, it matters not that I am not freed. I wear this turban without any harmful intent. It is not even enjoyable. At a time when even the ulama refuse to put on the turban, I only wish to defend a sign of Allah and a practice of the Messenger of Allah (PBUH). If I have to take it off, who else is going to aggrandize the rights of Allah and His Messenger on this earth?
(The official ulama who attended the session did not wear any form of headgear).
Alhamdulillah, the Interior Ministry through its representative still freed Abuya not long after that, without forcing Abuya to take off his turban.
Such was how Allah fought those who engaged in war against Him, thus Allah’s man emerged victorious. Abuya finally triumphed in Labuan. The triumph here means the capacity of advancing Islam to the international level and of convincing the SB that he was innocent.
Henceforth Abuya was released from the ISA with his acquiring many friends from among the police and the SB. All plans prepared to obstruct Abuya proved futile as early on Abuya had ‘conquered’ their hearts. When hearts had been conquered, Acts and legislation were of no consequence. How Wise of Allah, coaxing people to love Him, and with love, people would follow His Commandments without any order or compulsion. People would be more than willing to leave behind their past objects of affection.
Al Hujjah said:
Buat Anti-Ghaib, Naufal & Geng
1.Hujah nas Ghaibnya Putra Bani Tamim (Abuya At Tamimi Al Hasyimi) dalam kitab UQDUDRAR FIAKHBARI MUNTAZAR DITULIS OLEH SYEIKH YUSUF BIN YAHYA BIN ABDUL AZIZ AL MAQDASI ASSAFIE Ulama kurun ke 7 Bab ke 5 bertajuk( sesungguhnya Allah akanmenghantar seseorang yangmempersiapkan asas sebelum pemerintahan Imam Mahdi..
2. Telah dikeluarkan oleh AL HAFIZ ABU ABDULLAH NUIM BIN HAMAD dalam kitab *FITAN* dan juga sebahagian ulama ulama lain berkata telah sampai kepadaku tentang AL HASYIMI adalah saudara Al Mahdi di sebelah ibunya ada juga yang berkatadia adalah anak pakcik Al Mahdi. Sesunguhnya dia tak mati (selepas heboh berita tentang kematiannya) tetapi setelah berlakunya peperangan yang amat dahsyat dia Al Hasyimi (Abuya At Tamimi Al Hasyimi) akan keluar ke MEKKAH dan bila zahir Imam Mahdidia akan keluar bersama Al mahdi
Kima Merah said:
Friday, February 27, 2009
BAGAIMANA HENDAK BERKASIH SAYANG KALAU LIDAH TIDAK DIJAGA
BAGAIMANALAH hendak berlaku hidup kasih sayang, bahagia dan harmoni?!
Lidah tidak dijaga, ia bercakap sesuka hatinya sahaja
Banyak hati-hati yang cacat
Kalau ada yang bersalah tidak ada
yang hendak meminta maaf
Yang tidak bersalah tidak ada yang hendak
memberi maaf bahkan berdendam pula
Kalau ada gejala-gejala masyarakat yang tidak sihat
Masing-masing menuding jari,
mencari kesalahan orang
Untuk menutup kesalahannya sendiri,
maka dikutuknya yang dikambing-hitamkan
Maka orang yang tidak bersalah pun terzalim
dan teraniaya
Orang yang bernasib baik sombong,
tidak mahu merendah diri
Yang tidak bernasib baik hasad dengki
Budaya bertimbang rasa, bertolak ansur,
berlapang dada sudah mati
Yang senang, senang sendiri
Yang susah dan menderita terbiar
tidak ada siapa ambil peduli
Mencari nama, glamour, kekayaan menjadi budaya
Hidup nafsi-nafsi, jaga diri sendiri
Padahal apabila kasih sayang hilang,
harmoni tiada
Semua golongan hilang bahagia
Setiap orang menderita dan sengsara
Di waktu itu hendak berjumpa orang
macam hendak bertemu ular, harimau dan singa
Tidak bertemu orang manusia tidak mungkin
hidup keseorangan
Apabila bertemu orang aduh,
takut dan bimbang sahaja
Masing-masing prejudis satu sama lain
Bersangka jahat sesama sendiri
Aduh, bertemu pun seksa,
tidak bertemu pun seksa
Selepas Asar
14 – 07 – 2000
ABUYA ASHAARI AT TAMIMI AL HASYIMI
Hebat Abuya said:
“Ilmu Ketuhanan Bukan Ilmu Akal Tapi Ilmu Rasa”
Belajar ilmu hisab atau ilmu kedoktoran
Tidak terasa bertuhan, tidaklah hairan
Belajar ilmu yang tersebut dan lain-lain ilmu
tidak terasa bertuhan
Perkara biasa di setiap zaman
Bahkan adakalanya belajar ilmu sekular
Langsung tidak percaya adanya Tuhan yang Maha Esa
Tapi yang lebih aneh
Orang yang belajar ilmu ketuhanan hingga jadi ulama,
tidak rasa bertuhan
Bahkan pakar ilmu tauhid atau ilmu ketuhanan pun tidak bertuhan
Kerana mereka belajar ilmu aqidah dengan akal semata-mata
Sedangkan jiwanya tidak menghayati ilmu itu
Akalnya percaya adanya Tuhan
Jiwanya tidak terasa bertuhan
Di segi ilmu, pakar dengan Tuhan
Di segi jiwa, kosong dari Tuhan
Kerana itulah rasa takutnya dengan Tuhan
tidak berlaku atau tidak ada
Syariat Tuhan tidak dijadikan pakaian
Apabila mendapat ujian
Dia tidak dapat kembalikan kepada Tuhan
atau tidak merujuk kepada Tuhan
Akibatnya jiwanya menderita
Menerima ujian itu dia tidak tahan
Akhlaknya kasar, tidak melambangkan orang bertuhan
Kehidupannya tidak mempedulikan masyarakat
Sekalipun boleh memperkatakan Al-Quran
Atas alasan ilmu semata-semata
Padahal ilmu ketuhanan hendaklah dirasa oleh jiwa
Ilmu ketuhanan bukan ilmu akal tapi ilmu rasa
Orang yang percaya Tuhan, hidup macam tidak bertuhan
Orang ‘terasa’ bertuhan, orang yang takut dengan Tuhan
sekalipun ilmunya kurang
Mereka yang rasa bertuhan menghormati syariat Tuhan
Kerana rasa bertuhan itu
Lantaran itulah rasa bertuhan itu
Kenalah suburkan di dalam setiap jiwa manusia
Tidak cukup setakat akalnya percaya adanya Tuhan
Nak cari resipi masakan yang enak dan sedap?? sila tekan sini.
MANUSIA WIRA
Siapakah manusia wira, siapakah manusia luar biasa?!
Apakah manusia yang pandai?
Yang kaya dengan harta?
Mereka yang berkuasa?
Mereka yang handal?
Manusia luarbiasa yang membuat baik kepada orang yang membuat jahat kepadanya
Paling tidak dia doakan kebaikan mereka
Dia bersalah meminta maaf segera
Kekayaan yang diperolehi diagih-agihkan kepada manusia, pemurah namanya
Terutama fakir miskin dan membayarkan hutang mereka
Tamak tidak ada di dalam kamus hidupnya
Kasih sayang terserlah kepada sesiapa sahaja
Pemaafnya tak usah dikira adalah amalannya
Boleh menahan marah atau disembunyikannya
Tawadhuknya jadi budaya
Lemah lembutnya basahan hidupnya
Tidak tahu hasad dengki, tidak pernah menghina
Sangat simpati dengan orang susah
Penderitaan orang lain dia terasa bersalah
Kesenangan orang lain dia tumpang gembira
Inilah dia manusia wira atau luarbiasa
Tapi dia tidak pernah diberi pingat oleh sesiapa
ABUYA ASHAARI AT TAMIMI
(kita tunggu kemunculannya , Insya Allah tahun ini juga.)
abuaya said:
Senang citer ginilah…. korang suma baik ghaib jelah senang… ikut abuya korang berjuang kat alam ghaib tu… dari pada asyik dok kena tipu je dengan ummu jah korang tu….Klu ajaib sangat cuba suruh abuya korang ghaibkan korang suma…. Dengar citer abuya korang hebat sangat…. masa kena tangkap ISA kemaren apsal tak suruh abuya korang ghaib je? buat malu kaum alam ghaib je… siap kena paksa masuk tv lagi … oooo masa tu x melawan pasal kaedah berjuang kot… tapi kompon klu masa tu abuya korang boleh ghaib aku org pertama yang ikut korang… Ayah pin pun angkat tangan ngan abuya korang tu…. Silap2 mintak letak jawatan ngan tuhan (tuhan dia ngan korang la tu) kat langit nun….
udah2 la tu merapu…
poyo said:
kalau kami ghaib engko takde ruang nak praktikan mulut celupar tu. engko nak ikut ghaib jugak ke untuk merespon dan merapu dalam alam ghaib?
abuaya said:
poyo oh poyo…
senang citer ginilah… orang merapu mcm korang kena layan merapu jugak….
Citer korang ni dah mcm dongeng ala2 lord of the ring pun ada….. layan je lah… at least ada jugak buat hiburan ringan huhuhuh
Penghibur said:
Sunday, March 1, 2009
SUSAHNYA MENCARI KAWAN YANG SETIA
BUKAN senang untuk mendapat kawan yang setia
Boleh berkawan waktu susah dan senang
Di waktu dukacita dan gembira
Di waktu kita buntu fikiran dialah yang memberi pandangan
Ketika tidak ada apa yang hendak dimakan, diberi bantuan
Boleh memberi pertolongan sebelum diminta,
kerana faham masalah kawan
Apatah lagi apabila diminta
Waktu sakit diziarahi
Di waktu mendapat nikmat, dia melahirkan kegembiraan
Kesusahan kawan kesusahannya
Kesedihan kawan adalah kesedihannya
Keluarganya dijaga dan diambil berat tentang kehidupannya
Maruah kawan dan keluarganya amat dijaga
Ia merasakan maruah diri sendiri juga
Apabila sudah agak lama tidak berjumpa
sudah bertanya-tanya
Apa halnya, apa masalahnya, lama tidak berjumpa
Kebaikannya dicerita-cerita dan dipuji-puji di belakangnya
Keaibannya ditutup, kecacatannya tidak diumpat
Mengutamakan kawan dari dirinya
Selepas mati keluarganya tetap dihubungi
Silaturrahim dengan keluarganya terus bersambung
Susah payah keluarga kawannya selepas mati tetap ditolong
Aduh, mana hendak dapat kawan di waktu ini
Macam kita gambarkan tadi
Penulis pun belum boleh setia dengan kawan
Aku memohon ampun kepada Tuhan
Kerana belum boleh setia dengan kawan
Lepas Asar
25 – 09 – 1999
ABUYA ASHAARI AT TAMIMI
syeikh samman said:
maka terjawablah mubahalah ALLAH maka itulah yang menimpa anak ummujah. sungguh kasihan……… barang siapa memusuhi wali-KU maka mereka sebenarnya memusuhi-KU…… pasni jangan dilayan orang-orang yang sakit ini walaupun hujah mereka sungguh menggelikan hati. Bawa ayat Quran dan Hadis tapi tidak difahami apa yang ditulis…. YA ALLAH jagalah hati kami dan peliharalah iman kami…….
wak said:
Hebat Abuya, Allahyarham Abuya x kan muncul slama2nye. kalo x muncul sampai disember tahun ni, ko akan kata tahun depan. kalo x muncul tahun depan, ko kata tahun depan sikit lagi.
Abuya x kan muncul selama2nya, lainla kalo anak2 cucu ngaku dan nyamar. atw
kat macam ni. Power abuya masuk dalam badan ku. bagus x idea wak?
kak jah mesti ambil idea wak ni. tengok je
wak said:
Hebat Abuya, Allahyarham Abuya x kan muncul slama2nye. kalo x muncul sampai disember tahun ni, ko akan kata tahun depan. kalo x muncul tahun depan, ko kata tahun depan sikit lagi.
Abuya x kan muncul selama2nya, lainla kalo anak2 cucu ngaku dan nyamar. atw
kata macam ni. Power abuya masuk dalam badan ku. bagus x idea wak?
kak jah mesti ambil idea wak ni. tengok je
Syeikh Abdul Malik said:
wak yang dikasihi,
bagaimana pendapat wak dengan ikhtilaf ulama yang mengatakan ayah dan ibu nabi muhammad mati kufur? kemudian allah bangkitkan semula setelah kerasulan nabi muhammad dan mereka sempat masuk islam? komen sikit ye…
zie said:
Yang dipilih akan merasa…yang tidak juga akan merasa ( rasa tak logik dan tak boleh d terima) Perasaan yang diberi faham, sukar sekali nak d cerita kerana ia adalah anugerah dariNya….orang yang merasa, adalah yg dipilih untuk memahami perjuangan di akhir zaman ini,jangan lagi bersengketa… salinglah doa mendoakan….andai yakin kita benar, ia akan pasti terbuka jua…. bertelagah tidak membawa keuntungan apa-apa ….mengapa kiita harus buang masa ?… Mulakan berdoa….moga apa jua harapan kita kan jadi nyata….Slamat Menyambut Maal Hijrah 1432…kita tunggulah janji Allah untuk akhir zaman ini….Ia pasti tiba…Allah dan RasulNya takkan berdusta…
ryan_Az said:
sebaiknya kita serahkan semuanya kepada Allah Azza wa jalla .sebab hakikatnya hanya allahlah yang maha mengetahui perkara ghaib.
Din Taliban said:
Salam.
Wahhh,,, dulu2 hanya Asaari yg ada access ke alam ghaib. Sekarang ummu jah juga.
“Now everybody can yaqazah”.
Wassalam
Din Taliban
cah ndeso said:
abuya siapa sih?hebat ya dia?
anjangmuor said:
Salam. Kenyataan yg tak dapat disangkal lagi tentang Abuya. Setiap yg disebut berlaku satu persatu. Masa sahaja yang menentukan. Malanglah mereka yg ikut A penuh kepentingan. Kerana daulah, bila ditangguhakan, tuduh Abuya macam-macam, sedangkan sepatutnya ikut mursyid utk dapat Tuhan. Daulah atau tak, tak akn lari dari jemaah kebenaran. Tapi sunnatullah pasti berlaku, tapisan demi tapisan berlaku. Ya Allah selamatkan kami dalam jemaah kebenaran.آمين..